Conversa:Catedral de Santiago de Compostela

Último comentário: hai 4 anos de InternetArchiveBot no tópico Ligazóns externas modificadas (outubro 2019)

Primeira edificación editar

Teño idea de que algo de certo hai niso de que a primeira edificación estaba baseada na madeira ou tiña moito de madeira. O que non sei é canto. En http://html.rincondelvago.com/camino-a-santiago-de-compostela.html pon:

Un “arte funcional”. Este arte no está hecho para ser visto, sino para existir y para ser practicado. Toda la técnica románica se podría, en cierto modo, presentar como la solución indefinidamente variada de un único problema arquitectónico: para limitar los daños acusados por los incendios catastróficos, tan frecuentes en la Edad Media, se sustituyó el maderamen por bóvedas de piedra. Pero su excesivo peso tendía a derribar los muros y para evitar esto se recurrió a diversos procedimientos: una nave central apoyada por naves laterales o por tribunas, cuya bóveda en cuarto de esfera quedaba apuntalada en el muro de la nave formando de este modo una especie de contrafuerte continuo; unas bóvedas de medio punto transversales, cuya tensión quedaba retenida por los dos extremos macizos de la entrada y el crucero; o una línea de cúpulas que repartían las fuerzas de empuje entre los cuatro ángulos. Igualmente la decoración románica era funcional. Esculturas, pinturas, herrajes y vidrieras no tenían ningún valor por sí mismas, sino que servían para resaltar o modular la arquitectura.--83.165.110.93 21:20, 3 marzo 2008 (UTC)

  • Unha cousa moi distinta é que a cuberta fose de madeira, moi plausible, en diversos ou na totalidade dos seus tramos e outra ben distinta que a primeira basílica se construise principalmente con madeira. As fontes indirectas que se basean nas escavacións de Chamoso Lamas, falan dunha primeira construción de cachotería de mala calidade e descoñezo outros exemplos en Galicia de achádegos de igrexas construidas en madeira. Lansbricae (Ti dirás) 23:07, 3 marzo 2008 (UTC)

Esto podería ir neste artigo? editar

Hai tempo escoitei que había unha hipótese máis ou menos estendida que falaba da posibilidade de que quen está enterrado na Catedral podería ser Prisciliano, curiosamente esta mesma tarde lin nun libro de Historia da Galiza un comentario sobre esta hipótese. Non debería incluírse no artigo? A verdade é que non lin todo, pero a verdade é que non ten trazas de aparecer esta hipótese no artigo. Para min é unha aportación importante (podería ir nun apartado a parte denominado Controversia sobre o sepulcro ou algo así, ou mesmo dentro do apartado de historia), especialmente pola importancia que tivo Prisciliano na Galiza, se credes que debe ir non teño problema en incluír a explicación desta hipótese que atopei, e se alguén se anima a expandilo mellor, de momento non incluirei nada mentres non se acorde. Un saúdo Piquitoconversa 23:54, 5 de agosto do 2011

  • Sempre me pareceu unha elucubración nalgún momento de ocio, pero si, quizais debería incluírse esta teoría no artigo. Iso si, que quede clara a pouca aceptación de historiadores e científicos, non sexa que pareza que lle damos carta de natureza. Anímate, Piquito, a crear esa sección. Pedro --Lameiro (conversa) 14:29, 8 de agosto de 2011 (UTC)
    • Como Piquito seguramente estará de vacacións, adianteime eu no referente á polémica de Prisciliano. Non sei se lle gustará a el, a Lameiro e aos demais usuarios. --XoioÉche o que hai 22:57, 8 de agosto de 2011 (UTC)
Sempre é importante toda información que mellore o punto vista neutral dun artigo, unha das políticas máis importantes de Wikipedia, polo que, o meu entender, aínda que xa se desprenda do texto que co tema do sepulcro e dos restos do apóstolo estamos falando máis dunha mestura de tradición milenaria e de historia, que de rigor científico en sentido estrito, está moi ben engadir o de que non se realizaron probas científicas sobre os restos que se conservan baixo ou altar dá catedral de Compostela, e que a autenticidade dos mesmos foi posta en dúbida en numerosas ocasións, e que hai probas de que Compostela era unha necrópole precristiá pero non soluciona nada con respecto á tumba de Santiago, pero o que xa non parece moi serio é falar da posibilidade de que alí estean os restos de Prisciliano, aínda que se cualifique como unha hipótese "moi popular", cando parece que, como ben di o amigo Lameiro, parece máis unha "elucubración nalgún momento de ocio" sen un apoio cun mínimo de rigor, para sequera mencionalo nun artigo sobre a catedral. Unha forte aperta, Furado 17:56, 23 de agosto de 2011 (UTC)

Dúbidas editar

  1. Na sección do Pórtico da Gloria dicimos que "Os catro puntais do pórtico susténtanse sobre fortes envasamentos de columnas ... de diversos animais e cabezas humanas con barba". Supoño que a palabra "envasamentos" fai referencia ás basas ou bases das columnas, e entón debería ser "embasamentos", se tal palabra existise. O caso é que o VOLGa e o DRAG non recollen nin unha nin outra. Pedro --Lameiro (conversa) 19 de xullo de 2013 ás 12:21 (UTC)Responder
    A falta doutra opinión, cambio o plabro por basamentos. Pedro --Lameiro (conversa) 22 de agosto de 2013 ás 22:34 (UTC)Responder
  2. No artigo utilizamos a forma "Antonio Monroy" para designar a un dos bispos que tivo a catedral. No artigo sobre Fernando de Casas Novoa e outros, usamos "arcebispo Monroi" e "Antonio Monroi". E unha terceira forma noutros dous artigos: "Antonio de Monroi". Como a GEG e a EGU conciden na forma Antonio de Monroy, vou homoxeneizar así tódalas aparicións. Pedro --Lameiro (conversa) 19 de xullo de 2013 ás 22:31 (UTC)Responder
  3. Na sección "Coro de madeira" dicimos que en 2002 decidiuse a restauración do coro de madeira, que estaba esquecido no mosterio de Sobrado e a súa montaxe de novo no Mosteiro de San Martiño Pinario, e o editor deu como referencia "Rosende Valdés, A. A. y Suárez Otero, J. (2010). "El coro lígneo de la catedral de Santiago de Compostela: Memoria Histórica, Recuperación y Restauración" (en castelán). Fundación Caixa Galicia. http://www.fundacioncaixagalicia.org/StaticFiles/WINS001/ARTICULO/ARTE_REHABILITACIONES/ficheros%20rehabilitaciones/coroligneo_Catedral.pdf. Consultado o 21/10/2010". Este enlace xa non funciona. Pedro --Lameiro (conversa) 19 de xullo de 2013 ás 23:00 (UTC) Resolto, Pedro --Lameiro (conversa) 21 de xullo de 2013 ás 00:14 (UTC)Responder
  4. Falamos dunha Capela de san Bartolomeu ou da Santa Fe, que contén as imaxes de san Bertomeu e de Santiago. Non é coherente. No Diccionario dos Nomes, Ferro Ruibal dá como entrada principal Bertomeu, e outras formas, como Bartolomeu remiten a aquela. Na Galipedia vexo que usamos san Bertomeu (20 ocorrencias) para o santo -temos ligazón vermella cara a Bertomeu, apóstolo- e san Bartolomeu como topónimo (titular de 8 parroquias). Eu unificaría como Bertomeu e deixaría o Bartolomeu dos topónimos por respecto á forma oficial, pero non me acaba de convencer esta solución. Fareino neste artigo pero deixo o resto dos casos ata máis ver. Pedro --Lameiro (conversa) 19 de xullo de 2013 ás 23:18 (UTC)Responder
  5. Na mesma capela de san Bertomeu está a estatua xacente de Diego de Castela, cunha inscrición que di: "É un eloxio do defunto e configura parcialmente o seu retrato espiritual, resaltando o rango, prestixio e condición do personaxe". Para min que iso ten máis pinta de explicación da suposta inscrición. Como inscrición mortuoria soa un pouco rara. Pedro --Lameiro (conversa) 19 de xullo de 2013 ás 23:34 (UTC)Responder
  6. No artigo dicimos que na fachada leste, que dá á Quintana, hai dúas portas: a Real e a Porta Santa ou do Perdón. Non obstante, nesta fachada hai 4 portas: a Real, unha pequena á esquerda da Porta Santa, a propia Porta Santa e unha cuarta máis arriba, xa na Quintana de Vivos. Sei que hai unha Porta dos Abades, pero non sei se será esta da Quintana de Vivos ou aquela pequena. Sería bo saber o nome das catro portas para completar esta sección. Pedro --Lameiro (conversa) 20 de xullo de 2013 ás 23:39 (UTC) Resolto, Pedro --Lameiro (conversa) 21 de xullo de 2013 ás 00:14 (UTC)Responder
Ola Lameiro, con respecto ao apartado 3, podes descargar aquí o documento que se cita no artigo. Non mirei se a afirmación que se fai no artigo aparece nel, se podes faino ti. Un saúdo! --JaviP96 19 de xullo de 2013 ás 23:22 (UTC)Responder

Santa Sé/Sede editar

O artigo pareceume moi ben feito e moi completo, aínda que eu non son un entendido. Un detalle, na sección sobre a posibilidade de que sexa Prisciliano o que está enterrado na catedral úsase Santa Sede. Eu creo que sería mellor Santa Sé, porque sede é o punto central dunha determinada organización (a sede da Coca-Cola está en Atlanta, a sede da ONU en Nova York, as sedes das rúas Génova ou Ferraz do PP ou do PSOE, etc.), pero cando se trata especificamente dunha institución eclesiástica (sé dun bispo, a Santa Sé -do bispo de Roma-) utilízase Sé. O propio DRAG en sede [1] pon que se confronte con sé para ver as diferenzas e o significado de sé é inequivoco.

Por outra parte, cando se di que ese cemiterio antigo celta da zona da catedral foi utilizado polos musulmáns, a que se refire exactamente? Quere dicir que alí foron enterrados musulmáns naquela época? Non será máis ben que, simplemente, foi utilizado durante a época histórica da dominación musulmana para enterrar alí aos habitantes locais (cristiáns supoño)? Son só preguntas porque eu disto pouco sei.--Miguelferig (conversa) 19 de xullo de 2013 ás 16:48 (UTC)Responder

Eu tamén estou escamado con iso do cemiterio musulmán, a ver se pode aclararse esa parte. Saúdos, --Elisardojm (conversa) 24 de xullo de 2013 ás 12:48 (UTC)Responder
Retiro do texto o suposto uso da necrópole polos musulmáns, a falta de calquera referencia. Pedro --Lameiro (conversa) 22 de agosto de 2013 ás 22:29 (UTC)Responder

Apartado Fe ou lenda: polémica.. editar

(Traio comentario que fixen na votación para AD)
O apartado Fe ou lenda: polémica sobre a autenticidade dos restos paréceme un pouco sensacionalista, propoño cambialo por algo máis enciclopédico, por exemplo: Discrepancias na autenticidade dos restos do apóstolo Santiago. Ademáis penso que debería ter unha profunda revisión porque hai partes repetidas e contido redundante sobre Prisciliano que penso que non debe estar aí. Saúdos, --Elisardojm (conversa) 24 de xullo de 2013 ás 12:48 (UTC)Responder

Concordo con Elisardo. --. HombreDHojalata.conversa 24 de xullo de 2013 ás 19:01 (UTC)Responder
Eu manteño o que dixen no comentario de máis arriba, de agosto de 2011: Penso que hai que retirar do artigo tódalas mencións ó tema de Prisciliano, que hoxe en día non ten a categoría de hipótese senón de elucubración que non ten o máis mínimo apoio por parte de ningún especialista nin historiador serio, polo que carece totalmente de relevancia enciclopédica. Saúdos para todos dende o meu retiro... Furado (conversa) 6 de agosto de 2013 ás 12:36 (UTC)Responder
Retiro boa parte do texto sobre se é Prisciliano ou non, e déixoo nunha simple mención. Pedro --Lameiro (conversa) 22 de agosto de 2013 ás 22:29 (UTC)Responder
Grazas, cambiei algunhas partes da redacción que non me parecían moi claras, espero que quedara ben. Saúdos, --Elisardojm (conversa) 25 de agosto de 2013 ás 01:12 (UTC)Responder

Uso de maiúsculas editar

Pregunta sobre o uso de maiúsculas: No título dun apartado deste artigo aparece "O Pórtico da Gloria"; na primeira liña do mesmo, "O pórtico da Gloria"-- Lmbuga / Conversa comigo  22 de novembro de 2015 ás 20:46 (UTC)Responder

Lmbuga, púxeno en maiúsculas que penso que é o correcto. Grazas polo aviso. Saúdos, --Elisardojm (conversa) 22 de novembro de 2015 ás 22:14 (UTC)Responder

Ligazóns externas modificadas (agosto 2018) editar

Ola compañeiros editores,

Acabo de modificar 6 ligazóns externas en Catedral de Santiago de Compostela. Por favor tomádevos un momento para revisar a miña edición. Se tedes calquera pregunta, ou precisades que o bot ignore ben estas ligazóns ou ben a páxina por completo, por favor visitade este FAQ para máis información. Fixen os seguintes cambios:

Por favor revisade o FAQ para máis información sobre cómo correxir erros do bot.

Saúdos.—InternetArchiveBot (Informar de erros) 22 de agosto de 2018 ás 20:18 (UTC)Responder

Ligazóns externas modificadas (agosto 2018) editar

Ola compañeiros editores,

Acabo de modificar 1 ligazóns externas en Catedral de Santiago de Compostela. Por favor tomádevos un momento para revisar a miña edición. Se tedes calquera pregunta, ou precisades que o bot ignore ben estas ligazóns ou ben a páxina por completo, por favor visitade este FAQ para máis información. Fixen os seguintes cambios:

Por favor revisade o FAQ para máis información sobre cómo correxir erros do bot.

Saúdos.—InternetArchiveBot (Informar de erros) 29 de agosto de 2018 ás 06:22 (UTC)Responder

Ligazóns externas modificadas (setembro 2018) editar

Ola compañeiros editores,

Acabo de modificar 1 ligazóns externas en Catedral de Santiago de Compostela. Por favor tomádevos un momento para revisar a miña edición. Se tedes calquera pregunta, ou precisades que o bot ignore ben estas ligazóns ou ben a páxina por completo, por favor visitade este FAQ para máis información. Fixen os seguintes cambios:

Por favor revisade o FAQ para máis información sobre cómo correxir erros do bot.

Saúdos.—InternetArchiveBot (Informar de erros) 3 de setembro de 2018 ás 17:09 (UTC)Responder

Ligazóns externas modificadas (outubro 2019) editar

Ola compañeiros editores,

Acabo de modificar 10 ligazóns externas en Catedral de Santiago de Compostela. Por favor tomádevos un momento para revisar a miña edición. Se tedes calquera pregunta, ou precisades que o bot ignore ben estas ligazóns ou ben a páxina por completo, por favor visitade este FAQ para máis información. Fixen os seguintes cambios:

Por favor revisade o FAQ para máis información sobre como corrixir erros do bot.

Saúdos.—InternetArchiveBot (Informar de erros) 18 de outubro de 2019 ás 10:22 (UTC)Responder

Volver á páxina "Catedral de Santiago de Compostela".