Filón de Lárisa

Filón de Larisa (grego antigo Φίλων; latín Philo) nado en Larisa, Tesalia, no século -II e finado no século -I) foi un filósofo grego.

Filón de Lárisa

Biografía
Nacemento	145 a. C. Lárisa, Grecia
Morte	79 a. C. (65/66 anos) Roma, Italia
Scholarch of the Platonic Academy (en)
110 a. C. – 88 a. C. ← Clitómaco (pt) – Antíoco de Ascalón →
Actividade
Campo de traballo	Filosofía
Ocupación	filósofo
Período de tempo	Período helenístico
Movemento	Platonismo
Profesores	Clitómaco (pt)
Alumnos	Marcus Tullius Cicero, Antíoco de Ascalón e Heraclitus of Tyre (en)
Descrito pola fonte	Dicionario Enciclopédico Brockhaus e Efron 1870 Dictionary of Greek and Roman Biography and Mythology (en) Real'nyj slovar' klassicheskih drevnostej po Ljubkeru

Antigo teatro da cidade de Larisa.

Traxectoria

Durante quince anos foi discípulo de Clitómaco Asdrúbal, que daquela dirixía a Academia . Sucedeuno no -110 e permaneceu en Atenas ata o -88 Ese ano, debido ás axitacións no país debido á guerra de Mitrídates VI Eupátor, trasladouse a Roma. Alí abriu unha escola de filosofía e oratoria, contando entre os seus alumnos a Cicerón, quen nos fala del en moitas das súas obras.

Numenio de Apamea e Sexto Empírico preséntano como o fundador dunha cuarta Academia, baseándose no feito de que Filón de Larisa rectificou o probabilismo ou semiescepticismo no que aquela escola caera en mans de Arcesilao de Pitane e Carnéades.

Filón de Larisa, baixo a influencia do seu mestre Clitómaco, foi nun primeiro momento adversario dos estoicos, ampliando a crítica da súa teoría do coñecemento; pero máis tarde, xa establecido en Roma, tomou unha posición diferente. Supoñía que o pensamento que guiaba a Carnéades e aos seus adictos non difería fundamentalmente do de Platón, e así entendía continuar a obra daqueles, o que levou a un retorno ao dogmatismo. Non negaba que a representación procedese dun obxecto, pero si a posibilidade de demostrar que fose semellante a el.

O criterio da fantasía cataleótica dos estoicos parecíalle inadmisíbel. A súa actitude parece responder ao desexo de evitar as consecuencias do escepticismo absoluto. Ademais, propoñía, na súa filosofía, levar ao home por medios teóricos á felicidade, como o médico o conduce á saúde. As súas ideas sonnos coñecidas por Cicerón, Sexto Empírico, Plutarco, Estobeo e Dióxenes Laercio e outros escritores antigos.

As ideas de Filón de Larisa son sintomáticas, porque responden ao estado de ánimo da época na que conflúen a cultura grega e romana e comeza o eclecticismo.

Véxase tamén

Bibliografía

• Enciclopedia da espada, tomo no 23, p. 1465 ISBN 84-239-4523-5