Abrir o menú principal

Tikopia é unha pequena illa no sur oeste do Pacífico. Cunha superficie de 5 quilómetros cadrados, a illa é o resto dun volcán extinto. O seu punto máis alto, o monte Reani, alcanza unha altura de 380 m sobre o nivel do mar. O lago Te Roto cobre un antigo cráter volcánico e ten 80 m de profundidade.

Tikopia
Tikopia ISS002.PNG
Vista da illa
TikopiaMap.png
Localización da illa
Situación
PaísIllas Salomón
ProvinciaTemotu
ArquipélagoIllas Santa Cruz
MarOcéano Pacífico
Coordenadas12°17′47.3″S 168°49′55″L / -12.296472, -168.83194
Xeografía
Superficie5 km²
Longura máxima3´8 km
Largura máxima2´1 km
Punto máis alto380 m. Monte Reani
Demografía
CapitalMatautu
Poboación1.200 hab.
Densidade240 hab./km² hab./km²

Os primeiros europeos en chegar pertencían á expedición española de Pedro Fernández de Quirós o 22 de abril do 1606.[1].

A situación de Tikopia é relativamente remota. Ás veces agrúpase cas Illas Santa Cruz. Administrativamente, pertence a provincia de Temotu ao sur da Illas Salomón.

PoboaciónEditar

 
Mapa Histórico de Tikopia (1943-1945

A poboación de Tikopia é de 1.200 habitantes, distribuídos en máis de 20 aldeas sobre todo ao longo da costa. O pobo máis grande é Matautu na costa oeste, que non debe confundirse coa Mata-Utu, a capital de Wallis e Futuna. Historicamente, a pequena illa sostivo unha poboación de alta densidade duns mil habitantes ou máis. Unha estrita política reprodutiva impedía aumentala aínda máis. A diferenza da maior parte das Illas Salomón, os habitantes son polinesios, a súa lingua, Tikopian, forma parte da rama Samoana das linguas polinesias.

Os Tikopians practican un sistema intensivo da agricultura (que foi comparado ca permacultura), similar en principio a Bosque de alimentos e os xardíns do altiplano de Nova Guinea. As súas prácticas agrícolas están forte e conscientemente ligadas á densidade. Por exemplo, ao redor do ano 1600 a.D., o pobo acordou o masacre de todos os porcos da illa, e substituílos pola pesca, xa que os porcos estaban comendo demasiados alimentos que poderían ser consumidos polos humanos.

A diferenza da sociedade en rápida occidentalización de gran parte do resto da provincia de Temotu, a sociedade Tikopia cambiou moi pouco desde os tempos antigos. Os seus habitantes están orgullosos dos seus costumes, e aférranse ás súas tradicións polinesias, mentres que consideran os melanesios ao seu redor perderon a maior parte das súas.

Catro xefes reinan sobre as illas de Tikopia e Anuta, aínda coa corte nas súas chozas.

Os tikopians teñen unha cultura altamente desenvolvida cunha forte influencia polinesia, que inclúe unha estrutura social complexa.

O antropólogo de Nova Zelandia, Raymond Firth, que viviu en Tikopia en 1928 e 1929, detalla a vida social de Tikopia nese momento. Mostrou como a sociedade dividiuse xeograficamente en dúas zonas e organizouse en catro clans, encabezados por xefes de clans. No centro da vida social era o Te paito - a casa herdada dos devanceiros masculinos (patrilineal), que foron enterrados no seu interior. As relacións co grupo familiar da nai (relación matrilineal) tamén foron moi importantes. As relacións entre o irmán da nai e o seu sobriño tiñan unha dimensión sagrada: o tío supervisaba o paso do seu sobriño pola vida, en particular, oficiaba as súas cerimonias de virilidade. Intricados vínculos económicos e complexos rituais entre as casas paito e o respecto aos xefes dentro da organización do clan eran dimensións crave da vida na illa.

Raymond Firth especulou sobre a forma en que lograron o control da poboación, incluíndo o celibato, a guerra (incluíndo a expulsión), infanticidio e as viaxes por mar (que se cobraron moitos mozos). Na actualidade, moitos mozos abandonan a illa, dirixíndose a calquera das Illas Russell ou a capital do país, Honiara, en busca de traballo. Como resultado deste fluxo de saída, o control da poboación é menos necesario.

O Ciclón Zoe en decembro de 2002 devastou a vexetación e os asentamentos humanos en Tikopia. Malia os graves danos, non se reportaron mortes, xa que os insulares seguiron as súas tradicións e protexéronse, nas covas das terras máis altas. A estreita barra que separa a lagoa de auga doce do mar, foi violada polo temporal, o que resultou ca contaminación permanente da lagoa e da ameaza de morte das palmeiras de sagú das que os insulares dependen para a súa supervivencia. Un notable esforzo internacional de "amigos de" a illa, incluíndo a moitas tripulacións de barcos que tiveron contacto con Tikopia ao longo das décadas, culminou coa construción dunha presa de gabia para pechar a brecha.

Algunhas discusións da sociedade Tikopian inclúen o seu veciño máis próximo, a illa aínda máis pequeno de Anuta.

A Misión Melanesia (Anglicana) fixo o primeiro contacto con Tikopia en 1858. Non se lle permitiu asentarse en Tikopia ata 1907.[2]

NotasEditar

  1. Kelly, Celsus, O.F.M. La Austrialia del Espiritu Santo. The Journal of Fray Martín de Munilla O.F.M. and other documents relating to the Voyage of Pedro Fernández de Quirós to the South Sea (1605-1606) and the Franciscan Missionary Plan (1617-1627) Cambridge, 1966, p.39, 62.
  2. Ethnographic Artifacts: Challenges to a Reflexive Anthropology, by S. R. Jaarsma, Marta Rohatynskyj, University of Hawaii Press, 2000, p. 112-13

Véxase taménEditar

Ligazóns externasEditar