Tomé de Aquino: Diferenzas entre revisións

 

== Filosofía ==

A filosofía tomista caracterizábase por harmonizar os [[dogma]]s da relixión cristiá coas principais teses filosóficas de Aristóteles, nunha época na que este último era visto como o principal inimigo intelectual do [[cristianismo]]. Perdidas desde a época do [[Imperio Romano]], as obras aristotélicas foron redescubertas no [[século XII]], resultando especialmente significativo para a súa transmisión o labor de [[Domingo Gundisalvo]] na [[Escola de Tradutores de Toledo]]. Neste senso son especialmente relevantes os intentos de Tomé de Aquino de oporse ós comentarios sobre Aristóteles feitos polo filósofo árabe de orixe español [[Averroes]] (1126-1198), explicando teses claramente opostas á [[Revelación]] cristiá. Fronte a teoría das dúas verdades deste pensador, para Tomé de Aquino filosofía e teoloxía non poden entrar en conflito porque sería unha discordancia dentro da verdade. Son dous saberes independentes con dous obxectos formais distintos pero co mesmo campo común.

 

 

O ben, polo tanto, identificábase, na ética medieval, co cumprimento da vontade de Deus durante a breve e pasaxeira vida terreal das persoas para desfrutar dunha felicidade que só alcanzarían despois da morte. Tamén, neste caso, revelación e pensamento conflúen porque para Tomé de Aquino, parafraseando a [[Paulo de Tarso]] o amor ao próximo é a plenitude da Lei e, para el, a definición do amor é querer o ben do próximo e actuar en consecuencia. Segundo Tomé de Aquino, Deus en [[Xesús de Nazaret]] refundiu toda a xustiza humana nun só precepto: o amor.

==Notas==