Immanuel Kant: Diferenzas entre revisións
Contido eliminado Contido engadido
Xas (conversa | contribucións) m Desfíxose a edición 5389325 de 77.27.123.107 (conversa) Etiqueta: Desfacer |
+ referencia para o nome |
||
Liña 4:
|época = [[Ilustración]]
|cor =red
| nome_imaxe
|
| lenda_imaxe
| nome
| nacemento
| morte
| filosofía
|principais_intereses = [[Epistemoloxía]], [[metafísica]], [[ética]] e [[cosmogonía]]
|ideas_salientables = [[Idealismo transcendental]], [[filosofía crítica]], [[distinción analítico-sintético]], [[nóumeno]], ''[[sapere aude]]'', [[imperativo categórico]], [[imperativo hipotético]], [[reino dos fins]], a distinción [[Categoría (Kant)|coñecemento]]-[[razón]], a distinción [[Abstracto e concreto|abstracto-concreto]], a primacía do [[Razón práctica|práctico]] e [[hipótese nebular]]
| influencias
|influenciados
| sinatura
}}
'''Immanuel Kant'''<ref>{{Diciopedia|Kant, Immanuel|2|1164}}</ref>, nado en [[Königsberg]] o [[22 de abril]] de [[1724]] e finado na mesma vila o [[12 de febreiro]] de [[1804]], foi un [[Filosofía|filósofo]] [[prusia]]no considerado a figura central da [[filosofía moderna]].<ref name=":0">{{Cita web|url=http://plato.stanford.edu/entries/kant/|páxina-web=Stanford Encyclopedia of Philosophy|título=Immanuel Kant|data-acceso=6 de outubro de 2015}}</ref> Kant sostivo que a mente humana crea a estrutura da experiencia humana, que a [[razón]] é a fonte da [[moral]], que a [[estética]] xorde dunha facultade de [[Xuízo (filosofía)|xuízo]] desinteresado, que o [[espazo]] e [[tempo]] son formas da nosa sensibilidade e que o mundo tal como é «[[Nóumeno|en si]]» é independente dos nosos conceptos sobre el. Kant provocou unha [[revolución copernicana]] da filosofía, semellante ao xiro de [[Nicolao Copérnico|Copérnico]] da [[Xeocentrismo|crenza milenaria]] de que o [[Sol]] xiraba en torno á [[Terra]]. As súas crenzas continúan a ter unha grande influencia na filosofía contemporánea, especialmente nos eidos da [[metafísica]], [[epistemoloxía]], [[ética]], [[teoría política]] e [[estética]].
Kant na súa [[Filosofía crítica|fase crítica]] buscou «inverter» a orientación da filosofía precrítica amosando como os problemas tradicionais da [[metafísica]] poden ser superados supondo que o acordo entre a [[realidade]] e os [[concepto]]s que empregamos para a concibir xorde non porque os nosos conceptos mentais teñan vindo a reflectir a realidade de xeito pasivo, senón porque a realidade debe axustarse aos conceptos activos da mente humana para seren concibibles e en todo o posible para que nós experimentar. Así, Kant consideraba as categorías da [[Mente|mente humana]] como a «[[condición de posibilidade]]» [[Transcendencia|transcendental]] para calquera [[experiencia]].<ref name=":0" />
| |||