Émile Durkheim: Diferenzas entre revisións

A pesar de ser fillo dunha familia profundamente relixiosa (o seu pai era [[rabino]]), Durkheim tivo unha vida completamente secular. Desde mozo sentiuse atraído polo [[método científico]], que se opuña á súa educación baseada na [[relixión]]. Moitos dos seus traballos, de feito, dedícanse a demostrar que os fenómenos relixiosos proveñen de factores sociais máis que divinos. Os seus antecedentes xudeus, sen embargoporén, moldearon a súa socioloxía, e moitos dos seus estudantes e colaboradores foron compañeiros xudeus ou parentes de sangue.

Mas sociedades primitivas, a solidariedade xorde da [[conciencia colectiva]] e denomínaa '''[[solidariedade mecánica]]''': a identificación cun [[grupo social]] prodúcese polas condicións de igualdade, está en bogavoga a idea de [[comunidade]] en tanto os individuos teñen "cousas en común", que producen un forte compromiso. En canto á división do traballo, non hai especialización, pero si ascenso (Durkheim da dous exemplos de sociedades primitivas nun contexto moderno: A Igrexa e o Exército, fortemente verticalistas ambas as dúas). Nas sociedades modernas, esa [[conciencia colectiva]] é máis débil e a solidariedade que existe nelas é '''[[Solidariedade orgánica|orgánica]]''', posto que xorde das diferencias producidas pola [[división social do traballo]], que é en xeral a resposta que no século XIX dá á pregunta sobre a orixe de todo feito social. A solidariedade é, máis particularmente, por necesidade neste tipo de sociedades, nas que as paixóns son substituídas polos intereses.