Lingüística antropolóxica: Diferenzas entre revisións

A '''lingüística antropolóxica''' é unha ramorama da ciencia [[lingüística]] que estuda a [[linguaxe]] a partir das bases de coñecemento da antropoloxía. Non debe ser confundida coa [[antropoloxía lingüística]] que é a rama da [[antropoloxía]] que estuda o ser humano ''a través da'' linguaxe coa que se comunica.

Sexa cal for a súa denominación, esta disciplina tivo un importante impacto nos estudos da [[percepción visual]] (especialmente oa [[cor]]) e a [[democracia biorexional]], ambos estudos teñen en conta a distinción que distintas linguas fan da percepción do [[medio ambiente]].

A antropoloxía lingüística convencional tamén ten implicacións na [[socioloxía]] e na [[auto-organización]] de comunidades humanas. Por exemplo, un estudo do pobo [[Penan]] revela que teñen seis palabras distintas para dicir a primeira persoa do plural nominativo [''nós/nós]]''. Isto pode implicar un maior entendemento da [[cooperación]], o [[consenso]] e a [[toma de decisión consensual]] do que na nosa cultura. A lingüística antropolóxica estuda esta distinción e relaciónaa con [[modos de vida]] e a adaptacións aos sentidos. Así como estuda a distinción feita en linguas en relación coas cores do arco da vella, observando a tendencia a aumentar a diversidade de termos, como mostra o feito de que hai distincións de corpos neste medioambientemedio ambiente que se ''deben'' facer. Levando a un [[coñecemento localizado]] e quizabes unha [[ética localizada]], cuxa evidencia final son os distintos termos utilizados para referirse a "nós".

O antropólogo belga [[Claude Lévi-Strauss]] foi en [[1935]] ao [[Brasil]] para dar clase de socioloxía na nova [[Universidade de São Paulo]]. Formado en filosofía en Francia, no [[Brasil]] volveu aos estudos etnolóxicos. Coa súa muller, explorou a rexión onde viven os índios kadiwéus e bororos, no Estado de Mato Grosso, recollendo material etnográfico para o Museo do Home, en París. A súa experiencia no Brasil narrouna no seu libro ''Tristes trópicos'' (1955). O traballo de Lévi-Strauss estivo fortemente influenciado pola obra do lingüista suízo [[Ferdinand de Saussure]], o que o tornou pai da antropoloxía estrutural, que revolucionaria o pensamento occidental, logo do lanzamento da obra ''As estruturas elementareselementais do parentesco'' (1949).

Segundo Aryon Rodrigues (1986), existen no Brasil actualmente cerca de 180 linguas indíxenas, das que unha pequena parte teñen rexistros fiables e unha cantidade aínda menor teñen estudos serios e completos. De entre os centros de estudos de linguas indíxenas brasileiras destácandestacan a Universidade de Brasilia, co seu Laboratorio de Linguas Indíxenas, a Universidade EstataEstatal de Campinas (Instituto de Estudos da Linguaxem), o Museu Paraense Emílio Goeldi, a Universidade Federal de Goiás e a Universidade Federal do Rio de Janeiro.

*[[Lingüística descriptivadescritiva]] ou sincrónica

[[Categoría:Lingüística]]]