Nacionalismo frisón

O nacionalismo frisón (en frisón: Fryske nasjonalisme) refírese ao nacionalismo que considera aos frisóns como unha nación cunha cultura compartida. O nacionalismo frisón busca acadar maiores niveis de autonomía para o pobo frisón, e tamén apoia a unidade cultural de todos os frisóns, independentemente das fronteiras territoriais actuais. Os frisóns derivan o seu nome dos frisii, unha antiga tribo xermánica que habitaba as zonas costeiras do norte do que hoxe é o norte dos Países Baixos, aínda que as investigacións históricas indicaron unha falta de continuidade étnica directa entre os antigos frisii e os "frisóns" medievais dos que descenden os frisóns modernos.[1] Na Idade Media, estes frisóns formaron o Reino de Frisia e máis tarde a confederación da Liberdade frisoa, antes de seren sometidos por potencias estranxeiras máis fortes ata hoxe.

Bandeira proposta de Frisia.
Diferentes conceptos dos límites da nación frisoa.

As terras habitadas polos frisóns coñécense hoxe como Frisia e esténdense por toda a rexión do mar de Wadden dende o norte dos Países Baixos ata o noroeste de Alemaña. Ás veces, estas áreas foron denominadas colectivamente cos nomes latinos Magna Frisia (Gran Frisia) e Tota Frisia (Toda Frisia).[2] Frisia adoita dividirse en tres partes: Frisia occidental, no norte dos Países Baixos, Frisia oriental no estado alemán de Baixa Saxonia e Frisia setentrional no estado alemán de Schleswig-Holstein. Frisia tamén está dividida entre diferentes linguas, sendo as únicas que quedan na actualidade o frisón occidental nos Países Baixos, con moito o máis estendido, o frisón oriental, menos falado na Baixa Saxonia e o frisón setentrional no noroeste de Schleswig-Holstein.

Dende o final do Renacemento, estas terras foron gobernadas por potencias estranxeiras e a cultura frisoa foi suplantada gradualmente en moitas áreas polos dos seus administradores, e o nacionalismo frisón xurdiu como movemento consciente principalmente no século XIX.[3] Nos séculos XIX e XX, os contactos crecentes entre os frisóns neerlandeses e os alemáns estimularon a formación dunha conciencia transnacional que se caracterizou por concepcións dunha historia compartida, unha relación ocasionalmente ambivalente ou mesmo ausente coa lingua frisoa (que fora suplantada polo neerlandés e o alemán), unha énfase na "ruralidade periférica" ​​e unha visión dos frisóns cun carácter "amoroso, independente e sensato".[2] Porén, malia as nocións románticas e míticas dos primeiros nacionalistas frisóns que a miúdo escribían sobre un suposto "Grande Imperio Frisón" do pasado e da continuidade histórica da Frisia moderna con ela, a investigación histórica actual indicaba que Frisia tivo durante moito tempo un complexo panorama sociopolítico e que a relación da Frisia moderna co seu pasado contén algúns elementos que son "descontinuos, ambivalentes e mesmo contrarios".[2]

NotasEditar

  1. Bazelmans, Jos (2009). "The early-medieval use of ethnic names from classical antiquity: The case of the Frisians". En Derks, Ton; Roymans, Nico. Ethnic Constructs in Antiquity: The Role of Power and Tradition. Ton Derks, Nico Roymans. Amsterdam: Amsterdam Univ. Press. pp. 321–337. ISBN 978-90-485-0791-7. OCLC 391593170. 
  2. 2,0 2,1 2,2 Jensma, Goffe (2018). Egberts, Linde; Schroor, Meindert, eds. Remystifying Frisia: The ‘experience economy’ along the Wadden Sea coast. Waddenland Outstanding. History, Landscape and Cultural Heritage of the Wadden Sea Region (Amsterdam University Press). pp. 151–168. ISBN 978-94-6298-660-2. 
  3. Boucher, Harrison (2017). "Ethnolinguistic Nationalism in Fryslân". Gustavus Adolphus College. Arquivado dende o orixinal o 10 de novembro de 2021. Consultado o 15 de novembro de 2021. 

Véxase taménEditar

Outros artigosEditar