La aldea gallega: Diferenzas entre revisións

'''La aldea galegagallega''' (''A aldea galega''), baixo o subtítulo de "Estudio de derecho cosuetudinario y economía popular", é un libro de [[antropoloxía]] social escrito por [[Nicolás Tenorio Cerero]] nos primeiros anos do [[século XX]] a partir da información recollida na zona de [[Viana do Bolo]] ([[Ourense]]).

* '''Capítulo I:''' ''Aldeas e propiedades comunitarias'': no que se describe o partido xudicial, a fundación e a condición social de Viana e dos vianeses. Tamén se reflicte a figura do ''Concello da aldea'', a propiedade comunal e o reparto e aproveitamento dos montes e das terras, e os ''Libros de Avances'' (cadernos de papel e fío onde figuranfiguraban inscritas as propiedades individuais e familiares).

*'''Capítulo II:''' ''Costumes agrícolaagrícolas da aldea'': recolle o todo o relacionado co traballo agrícola no campo (seitura, malla, cultivo e preparación do liño, particións de auga e o contrato de aparceríaparceiría).

*'''Capítulo III''' ''Costumes familiares da aldea'': nesta área o autor describe os costumes referentes aos noivados e as vodas, destacando a petición de man, as amoestacións, o ''alboroque'' (que ése celebra o día no que é lida a primeira amoestación) e todo o ritual e festa subseguinte (voda e tornavoda). Finaliza describindo a [[morte]] e o seu entorno: velorio, enterro e culto ós mortos.

*'''Capítulo V:''' ''Supersticións da aldea'': aquí o autor centrouse en temas de maxia misturadosmesturada coa relixión. Así, recolle o papel das meigas, sabios e adiviñas, a [[Semana Santa]], conxuros, obxectos e xestos protectores e maléficos, agoiros de boa e de mala sorte, e o famoso ''[[Ciprianillo]]'' (libro que contiña ensalmos máxicos, lidos para conxurar o demo).

Nicolás Tenorio chega a Viana desde [[Sevilla]] en outubro do ano [[1900]] cando o Ministro de Graza e Xustiza noméao Xuíz de Primeira Instancia e Instrución do Partido Xudicial de [[Viana do Bolo]]. Exerce en Viana ata xuño de [[1906]], data na que foi trasladado a [[Vilamartín de Valdeorras]]. Fialmente, ó redor de [[1912]] regresa a [[Andalucía]].

* Estivo varios anos sen ser publicada porque o tema non resultaba interesante o tema para os editores da época.