Nikolai Rimskii-Korsakov: Diferenzas entre revisións
Contido eliminado Contido engadido
Liña 191:
Para Rimskii-Korsakov, a utilización dun programa en música era natural, se o seu comentario é tomado en sentido literal "na miña opinión, mesmo un tema popular ten algunha especie de programa".{{Harvnp|Frolova-Walker|2001|p=21:409}} Compuxo a maioría das súas obras orquestrais neste xénero en dous períodos da súa carreira: nos seus inicios, con ''Sadko'' e ''Antar'' (tamén coñecida como a súa ''Segunda Sinfonía'', Op. 9), e na década de 1880, con ''Scheherezade'', ''Capriccio Espagnol'' e ''Abertura da gran Pascua rusa''. A pesar da diferenza entre estes dous períodos, o enfoque xeral do compositor e o xeito no que emprega os seus temas musicais permaneceron consistentes. Tanto ''Antar'' como ''Scheherezade'' usan un robusto tema "ruso" para retratar os protagonistas masculinos (a personaxe que dá nome á obra en ''Antar''; o sultán en ''Scheherezade'') e un tema "oriental" máis sinuoso para os papeis femininos (a [[peri]] Gul-Nazar en ''Antar''; a personaxe que dá nome á obra en ''Scheherezade'').{{Harvnp|Maes|2002|p=82, 175}}
Onde Rimskii-Korsakov cambiou entre estes dous conxuntos de obras foi na orquestración. Mentres que as súas obras eran sempre aclamadas polo seu emprego imaxinativo das forzas instrumentais, as texturas pouco densas de ''[[Sadko (
As súas obras orquestrais amosan a dobre influencia de [[Milii Balakirev|Balakirev]] e [[Franz Liszt|Liszt]]: do primeiro o uso da escala de tons enteiros e o [[orientalismo]] musical, e do segundo na súa audacia harmónica, así como a natureza programática da súa música.{{Harvnp|Frolova-Walker|2001|p=21:409}} Ademais Rimskii-Korsakov continuou cos ideais musicais propugnados polos Cinco. Empregou temas litúrxicos na súa ''[[Abertura da gran Pascua rusa]]'', a cal tamén segue o deseño da ''[[Segunda abertura sobre temas rusos]]'' de Balakirev; o ''[[Capriccio Espagnol]]'' baséase en temas populares, mais a súa estrutura é máis [[Rapsodia (música)|rapsódica]]; ''[[Scheherezade (Rimskii-Korsakov)|Scheherezade]]'' converteuse na expresión máis coñecida do orientalismo musical ruso e posiblemente a súa obra máis popular.{{Harvnp|Frolova-Walker|2001|p=21:409}}{{Harvnp|Maes|2002|p=175–176}} Nesta última obra, o sultán é introducido por un poderoso tema nos metais e Scheherezade é representada polos arabescos dun violín solista; o tema de Scheherezade enlaza esta peza co orientalismo dos Cinco e co [[poema sinfónico]] ''[[Tamara (Balakirev)|Tamara]]'' de Balakirev.{{Harvnp|Frolova-Walker|2001|p=21:409}}{{Harvnp|Maes|2002|p=175–176}} Rimskii-Korsakov consideraba que o ''Capriccio Espagnol'', a ''Abertura da gran Pascua rusa'' e ''Scheherezade'' "pechaban un período da miña obra, ao final do cal a miña orquestración acadou un nivel considerable de virtuosismo e calidez sonora sen ningún tipo de influencia wagneriana, limitándome a empregar unha orquestra normal tal e como Glinka usaba nas súas obras".{{Harvnp|Abraham|1945|p=83}} Outro exemplo de orientalismo é o poema sinfónico ''[[Noite no monte Triglav]]'', un arranxo sinfónico do Acto III da ópera ''[[Mlada (Rimskii-Korsakov)|Mlada]]''.{{Harvnp|Maes|2002|p=175–176}}
|