Ética demostrada segundo a orde xeométrica: Diferenzas entre revisións

O libro II desenvolve a teoría do coñecemento, que guiou o bosquexo do ''Tratado da reforma do entendemento'', como tamén unha teoría sobre as relacións entre a [[alma]] e o [[corpo]]. Este problema nutriu ás grandes doutrinas metafísicas post-cartesianas da segunda metade de século. Segundo Spinoza, “a orde e a conexión das cousas”; aquí está o principio dunha intelixibilidade universal do ser. A alma é polo tanto “a idea do corpo”. A teoría spinozista do coñecemento distínguese pola súa negativa a hipostasiar as facultades (entendemento, vontade), como fai o [[René Descartes|cartesianismo]], e convertelas en axentes activos nas operacións do coñecemento. Entendemento e vontade son seres de [[razón]]; o único que existe son as [[idea]]s e as [[volición]]s.