Despotismo hidráulico: Diferenzas entre revisións
Contido eliminado Contido engadido
m →Na ficción: arranxiño |
Sen resumo de edición |
||
Liña 12:
Este sistema chegou á súa "perfección" e expansión instaurado por ''centros soberanos'' tras sucesivas guerras e conquistas, tanto en Asia, como no [[antigo Exipto]], [[México]] ou o [[Perú]]. John V. Murra (1955) estudou ''a organización económica do estado Inca'', como un caso desenvolvido e eficiente de despotismo comunal, anotando non soamente a relación coas formas asiáticas, senón coas economías e estruturas de poder africanas [[ashanti]], [[ruanda]], [[dahomey]] ou [[yoruba]] e aínda coas [[hawai]]anas. Destaca por exemplo o descubrimento do parecido entre a ''dopkwe'' dahomeiana e a ''mita'' incaica (aproveitada logo polos conquistadores españois).
[[Maurice Godelier]] (1966), Jean Chesneaux (1969) e [[Roger Bartra]], encargáronse de sistematizar os estudos de caso e a teoría respecto diso, dentro do concepto de [[modo de produción asiático]], que para universalizar algúns chamaron ''despotismo comunal''. Hermes Tovar (1974) a partir do estudo da sociedade [[pobo muisca|muisca]] desenvolveu para determinadas formacións sociais [[amerindio|indíxenas americanas]] o concepto de ''modo de produción
Sistematizadamente, este sistema económico, contemporáneo do [[escravitude|escravismo]] europeo, consistía en que un pobo tiña que entregar un pago ou tributo ao seu soberano ou a un pobo conquistador, tributo que era comunmente bens agrícolas, e nalgúns casos menos comúns, materiais de construción.
| |||