Revisión como estaba o 29 de xullo de 2016 ás 11:35 editar BanjoBot 2.0 (conversa \| contribucións) Bots 393.002 edicións m →‎Conclusión: Arranxos varios ← Edición máis vella		Revisión como estaba o 14 de decembro de 2016 ás 16:24 editar desfacer Moedagalega (conversa \| contribucións) 30.522 edicións →‎A soberanía popular de Rousseau: Cambiouse o castelanismo "enaxenado" por "alleado". Etiquetas: edición desde un dispositivo móbil Edición feita a través do sitio móbil Edición máis nova →
Liña 12: [[Ficheiro:Ducontratsocial002.jpg\|miniatura\|dereita\|130px\|Páxina da obra de Rousseau ''O Contrato social'']] Dous séculos máis tarde, no ano [[1762]] [[Jean-Jacques Rousseau\|Rousseau]] retomou a idea de soberanía pero cun cambio substancial. O soberano é agora a colectividade ou pobo, e esta é a que dá orixe ao poder ~~enaxenando~~alleado, renunciando voluntariamente aos seus dereitos a favor da autoridade. Cada cidadán é soberano e súbdito ao mesmo tempo, xa que contribúe tanto a crear a autoridade como a formar parte dela, en canto mediante a súa propia vontade deu orixe a esta, e doutra banda é súbdito desa mesma autoridade, en canto obrígase a obedecela. Así segundo Rousseau todos os cidadáns serían libres e iguais, posto que ninguén obedecería ou sería mandado por un individuo en específico, senón que sería un suxeito indeterminado, que sería a '''vontade xeral'''. A vontade xeral ten o poder soberano, é dicir, aquela que sinala o correcto e verdadeiro, e aquelas minorías deberían acatar o que di a vontade colectiva. Esta concepción russoniana que a pesares de ser un dos puntos de orixe da [[revolución francesa]] e influír deste xeito na aparición da [[democracia moderna]], tamén conlevou a múltiples abusos, porque en nome da vontade "xeral" ou pobo, asasinouse e destruíuse indiscriminadamente. Xerou actitudes irresponsables e permitiu o atropelo dos dereitos fundamentais das minorías.

Soberanía: Diferenzas entre revisións