Esencia: Diferenzas entre revisións

Contido eliminado Contido engadido
Addbot (conversa | contribucións)
m Bot: Retiro 36 ligazóns interlingüísticas, proporcionadas agora polo Wikidata en d:q190995
Breogan2008 (conversa | contribucións)
Sen resumo de edición
Liña 1:
'''Esencia''' (''essentia'', en latín; ''eidos'', en grego). Aquilo en que consiste ser unha cousa. Os filósofos [[Escolástica (filosofía)|escolásticos]] empregaron este termo para referirse a certas estruturas dos [[Ente|entes]] de caractercarácter inmutable e cognoscibles unicamente polo [[entendemento]]. A través dos [[sentidos]] coñecemos obxectos singulares de aspecto cambiante, mentres que o entendemento está capacitado para [[abstracción|abstraer]] a esencia permanente a partir do singular. A esencia exprésase nunha [[definición]] que ten caractercarácter universal, pois é válida e constante para todos os obxectos particulares que comparten esa esencia. Así,por exemplo, [[Sócrates]] e [[Platón]] son seres individuais diferentes, mais os dous son "humanos", isto é, teñen a mesma esencia, constituída pola "sensibilidade" e a "humanidade". Por iso comparten ambos a mesma definición: "animal racional".
 
Un debate moi recorrido na [[Idade Media]] foi a natureza [[ontoloxía|ontolóxica]] das esencias. Coñécese como "problema dos universais". Basicamente, hai dous grupos: os que afirman que as esencias só existen ma mente humana ([[Nominalismo|Nominalistas]]), e os que afirman a realidade extramental das mesmas ([[Realismo|Realistas]]).
 
Posteriormente, a partir da corrente [[empirismo|empirista]] da [[filosofía moderna]] fanse dominantes as posturas nominalistas, denominadas agora ''[[conceptualismo]]''. Tamén resulta relevante no século XX a [[Fenomenoloxía]], que atribúe ás esencias un caractercarácter lóxico ou ideal.
 
[[Categoría:Filosofía]]