Revisión como estaba o 29 de maio de 2016 ás 17:05 editar Alfonso Márquez (conversa \| contribucións) 115.676 edicións m →‎Clases e significacións sociais: arranxiño ← Edición máis vella		Revisión como estaba o 3 de xuño de 2016 ás 14:40 editar desfacer BanjoBot 2.0 (conversa \| contribucións) Bots 393.002 edicións m Arranxos varios using AWB Edición máis nova →
Liña 40: [[Ficheiro: Prokudin-Gorskii-19.jpg \| thumb \| A roupa de [[Alim Khan]] é unha mensaxe social]] A roupa é visible. Os vestidos son a miúdo utilizados para valorar o que os leva, son ás veces o signo da clase social, da función ([[uniforme]] de [[policía]], de [[bombeiro]], do [[ exército]] ...). Son a miúdo un factor de integración nun grupo (fenómenos de moda, sobre todo de marca entre os adolescentes). Liña 46: * Pola contra, outra roupa ten o papel de [[Camuflaxe militar\|camuflaxe]], de volver dificilmente visible á persoa na contorna; por exemplo, o uniforme de campaña da [[infantaría]]. A forma e a cor da roupa son frecuentemente portadoras dun símbolo forte. Así en [[Europa]], as mulleres levaron durante moito tempo exclusivamente [[~~Saia \| saias~~saia]]s, é dicir da roupa que deixa simbólicamente o «libre acceso» no seu sexo. En Europa, o [[Negro (cor)\|negro]] é a cor do [[loito]] e, o [[branco]] é a cor da pureza, da [[virxindade]], pois é a cor do [[matrimonio]]. Pola contra, en [[Asia]], o branco é a cor do loito. Na cultura musulmá, non hai diferenza entre a vestimenta litúrxica e a vestimenta da vida cotiá. No [[Islam]], a vida relixiosa e a vida profana están moito máis imbricadas a unha na outra, un pasa constantemente dunha á outra sen transición diferente das [[ablución]]s. En efecto, a función esencial do vestido da vida cotiá, é permitir e facilitar o cumprimento da oración. Liña 73: * [http://www.german-hosiery-museum.de/hosiery-museum.htm German Hosiery Museum] {{en}} {{Control de autoridades}} [[Categoría:Vestimenta]] [[Categoría:Artigos que toda Wikipedia debería ter (Tecnoloxía)]]

Roupa: Diferenzas entre revisións