Camiño de Santiago: Diferenzas entre revisións

O fenómeno xacobeo foi decisivo na conformación cultural-económica do [[reino de Galiza]], debedor en gran medida ao auxe conseguido durante a titularidade de [[Diego Xelmírez]] ([[1100]]-[[1136]]) convertendo Compostela en sé metropolitana (ano [[1122]]), a máis importante dignidade de todo Occidente despois de [[Roma]]. Arredor do sepulcro apostólico medrou non só unha catedral —centro artístico-relixioso de primeira magnitude— senón unha vila e posteriormente unha cidade, perfectamente establecida na [[Baixa Idade Media]], cunha actividade comercial derivada da súa condición de cidade santa, onde se coroarían [[lista de monarcas de Galicia|reis galegos]], onde medraría a grande escola [[lírica galego-portuguesa|galego-portuguesa]], e onde reside desde a [[Idade Media]] a capital de Galiza. Os estudos histórico-arqueolóxicos levados a cabo no [[século XX]] na propia catedral revelaron, non obstante, que desde época galaico-romana e [[reino suevo|sueva]], [[Santiago de Compostela|Compostela]] fora un lugar relevante onde xa se soterraban importantes dignidades civís ou relixiosas moito antes do ano [[813]], o que motivou a diversos especialistas a defender que o corpo atribuído ao [[apóstolo Santiago]] fora en realidade o de [[Prisciliano]], patriarca da igrexa galega, decapitado en [[Tréveris]] no ano [[385]].

 

[[Ficheiro:Estatua peregrino.jpg|miniatura|dereita|200px|Estatua en [[Pontevedra]].]]

{| {{prettytable}} border=1 cellspacing=0 align="center"

|<center>ano||1985-6||1987||1988||1989||1990||1991||1992||bgcolor="ffff00"|1993||1994