A Última Cea: Diferenzas entre revisións
Contido eliminado Contido engadido
a ligazón externa non leva a un contido relacionado co artigo |
ortografía; Wikipedia:Libro de estilo; retirando "véxase ... outros artigos" que xa foron ligados no texto |
||
Liña 1:
[[Ficheiro:Juan de Juanes 003.jpg|thumb|350px|[[A Última Cea]], por [[Juan de Juanes]], terceiro cuarto do [[século XVI]], [[Museo do Prado]], [[Madrid]]]]
Na fe [[cristianismo|cristiá]], '''A Última Cea''' foi a última ocasión na que [[xesús de Nazaret]] se
▲Na fe [[cristianismo|cristiá]], '''A Última Cea''' foi a última ocasión na que [[xesús de Nazaret]] se reuniiu cos seus [[apóstol]]os para compartir o pan e o viño antes da súa morte.
Considérase, para a [[igrexa católica]], que é o momento en que se institúe a [[eucaristía]].
A Última Cea, foi o tema de numerosas pinturas, sendo
== Cronoloxía ==
[[Ficheiro:Lastsupperqormi.JPG|thumb|250px|Escultura de [[A Última Cea]], na procesión do [[Venres Santo]] en [[Qormi]], [[Malta]].]]
A ''cea'' está considerada pola maioría dos teóricos como un ''[[Séder]]'' (ou ''Cena de Pascua''
Pero a cronoloxía do [[Evanxeo de Xoán]] indica que se celebrou antes da [[Pascua]] (Xoán 13:1, 18:28). As referencias no Evanxeo de Xoán que marcan o día da preparación para a Pascua (Xoán 19:14, 31, e 42), tómanse por moitos para indicar que a morte de [[Cristo]]
▲A ''cea'' está considerada pola maioría dos teóricos como un ''[[Séder]]'' (ou ''Cena de Pascua'' xudea), celebrada na nooite do [[Xoves Santo]] antes da [[Crucifixión de Xesús|crucifixión]], o [[Venres Santo]]. Esta crenza baséase na cronoloxía dos [[Evanxeo]]s.
▲Pero a cronoloxía do [[Evanxeo de Xoán]] indica que se celebrou antes da [[Pascua]] (Xoán 13:1, 18:28). As referencias no Evanxeo de Xoán que marcan o día da preparación para a Pascua (Xoán 19:14, 31, e 42), tómanse por moitos para indicar que a morte de [[Cristo]] ocurreu no tempo da matanza dos cordeiros da Pascua (esta cronoloxía posterior é a aceptada pola [[igrexa Ortodoxa]]).
Sen embargo, aqueles que sitúan a última cea na tarde do xoves, xeralmente atribúen a Marcos 14:12 e Lucas 22:7 as únicas referencias explícitas nos evanxeos, e que no momento da crucifixión de Cristo é cando se dá a matanza de cordeiros, dando lugar o Día de la Preparación no evanxeo de Xoán como unha posíbel referencia ao Venres de Pascua, durante o cal se realizan as preparacións para o descanso do [[Shabat]].
Ademais, moitos teóricos cuestionaron estas cronoloxías, e rexeitaron as súas afirmacións de que os evanxeos fan referencia á Pascua e sosteñen que coinciden con Xoán,<ref>Véxase: Morris, Leon, ''The Gospel According to John, Revised'', páxs. 684-695.</ref> xa que existen multitude de feitos que teñen lugar tras a Última Cea, como a
Algúns grupos minoritarios de cristiáns cren que un exhaustivo exame dos evanxeos indican que a Última Cena tivo lugar en martes, e que Xesús foi crucificado nun mércores.<ref>[http://replay.waybackmachine.org/20091027145239/http://geocities.com/bc1in2k/Death_Res_JC.html When Christ Died, and Rose] {{en}}</ref>
A cea discútese a través dos catro evanxeos da [[Biblia]] canónica. Os [[evanxeo|evanxeos sinópticos]] afirman que na mañá do mesmo día o cordeiro pascual para cena sexa sacrificado. Sen embargo, baixo o método xudeo de tempo de recollemento, o día considerábase que empeza xusto ao
Outros interpretan a linguaxe dos
== Iconografía ==
=== A Última Cea de Leonardo da Vinci ===
''A Última Cea'' é unha pintura mural realizada por [[Leonardo da Vinci]] nos anos [[1494]]-[[1497]]. Encóntrase na parede sobre a que se pintou orixinalmente: o [[refectorio]] de [[Santa Maria delle Grazie]], en [[Milán]].
[[Ficheiro:Leonardo da Vinci %281452-1519%29 - The Last Supper %281495-1498%29.jpg|thumb|center|600px|'''A Última Cea''', de [[Leonardo]]]]
Fronte á iconografía clásica que pode verse noutras obras renacentistas, Leonardo non representa a [[Xudas]], o traidor, diante da mesa, senón incluído entre os
=== Exemplos clásicos ===
O tema foi tratado en numerosas ocasións pola [[Arte sacra|arte cristiá]], non sendo un tema novo que tratase por primeira vez Leonardo, cuxo cadro, sen embargo, converteuse na quintaesencia do tema.
O nome ''[[Il Cenacolo]]'' é unha evidente referencia ao Simposio de [[Platón]]; por iso os
== Notas ==
Liña 43 ⟶ 38:
== Véxase tamén ==
* [[Misa]]▼
* [[Transubstanciación]]▼
=== Bibliografía ===
* Brown, Raymond E. (1997): ''An Introduction to the New Testament''. Doubleday. ISBN 0-385-24767-2
* Brown, Raymond E. et al. (1990): ''The New Jerome Biblical Commentary''. Prentice Hall. ISBN 0-13-614934-0
Liña 61 ⟶ 44:
* Kilgallen, John J. (1989): ''A Brief Commentary on the Gospel of Mark''. Paulist Press. ISBN 0-8091-3059-9
* Linders, Barnabus (1972): ''The Gospel of John''. Marshal Morgan and Scott.
=== Outros artigos ===
=== Ligazóns externas ===
|