Wilhelm Dilthey: Diferenzas entre revisións

Contido eliminado Contido engadido
Sen resumo de edición
Xas (conversa | contribucións)
imaxe e iw
Liña 1:
[[Ficheiro:Dilthey1-4.jpg|thumb|Wilhelm Dilthey.]]
'''Wihelm Dilthey''', nado en Biebrich o [[19 de novembro]] de [[1883]] e finado en Seis o [[1 de outubro]] de [[1911]] foi un filósofo alemán, pai do historicismo filosófico.
 
Liña 5 ⟶ 6:
 
==Pensamento==
 
===Reciprocidade entre historia e vida===
Integra na evolución histórica a comprensión da vida. O concepto de vida humana é central no seu pensamento. A filosofía non é unha esixencia simplemente intelectual senón vital. A filosofía haten deque abranguer os problemas da vida que son experimentados a través da [[historia]]. Aínda que xa [[Hegel]] potenciara a dimensión histórica da razón esta, na súa filosofía, seguía sendo un despregue da idea e polo tanto fundamentalmente unha razón lóxica afastada da vida como historia.
 
A vida ten unha dimensión representativa mediante a que obtemos un [[coñecemento científico]], unha imaxe obxectiva do mundo, unha dimensión afectiva que fundamentan as valoracións; e unha dimensión volitiva, os principios de acción. Na unidade destas dimensións se leva a cabo a vivencia.
 
Debe superarse a relatividade histórica e o subsecuente escepticismo así como o saber pechado e rigoroso (a [[metafísica]]). Precísase unha idea xeral da totalidade a través das concepcións do mundo. Estas, máis que da vontade de coñecer, nacen das actitudes vitais. A metafísica é inevitable en canto que necesitamos poñer orde e orientarnos no medio dos enigmas da vida, pero a metafísica é unha tarefa aberta.
 
===As ciencias do espírito===
Dilthey busca un fundamento gnoseolóxico ás ciencias do espírito, os límites dentro dos cales é posible en cada unha delas o coñecemento. A solución a esta tarefa a denomina como Crítica da razón histórica, en paralelo á crítica da razón pura de [[Inmanuel Kant]].
 
Dilthey trata de responder a cómocomo é posible delimitar as [[ciencias naturais]] con respecto as ciencias culturais. Estas últimas fundaméntanse na vivencia mesma, na súa expresión e na súa comprensión. Os xuízos, conceptos e coñecementos das ciencias do espírito teñen como alicerce a vivencia. A raíz última da concepción do mundo é a vida, unha vida que é revivida de novo en cada individuo e aínda que se substrae á observación, como mero momento que é do presente, é retida, nembargantessen embargo, no eco da lembranza e, por outra banda, pode ser abranguida en toda a súa fondura por medio da comprensión e da interpretación. Só a partir da vida humana se poderán comprender fundadamente as súas diferentes manifestacións culturais, o sensosentido da historia e a necesidade e os problemas da filosofía.
 
As ciencias do espírito parten da conexión psíquica dada na experiencia interna e teñen como obxecto o home na súa totalidade. O coñecemento da realidade histórico-social se levalévase a cabo nas ciencias do espírito.
 
{{DEFAULTSORT:Dilthey, Wilhelm}}
As ciencias do espírito parten da conexión psíquica dada na experiencia interna e teñen como obxecto o home na súa totalidade. O coñecemento da realidade histórico-social se leva a cabo nas ciencias do espírito.
[[Categoría: personalidadesPersonalidades da filosofía]]
 
[[bg:Вилхелм Дилтай]]
[[Categoría: personalidades da filosofía]]
[[bs:Wilhelm Dilthey]]
[[ca:Wilhelm Dilthey]]
[[cs:Wilhelm Dilthey]]
[[de:Wilhelm Dilthey]]
[[el:Βίλχελμ Ντίλταϋ]]
[[en:Wilhelm Dilthey]]
[[de:Wilhelm Dilthey]]
[[et:Wilhelm Dilthey]]
[[fi:Wilhelm Dilthey]]
[[fr:Wilhelm Dilthey]]
[[he:וילהלם דילתיי]]
[[hy:Վիլհելմ Դիլթայ]]
[[id:Wilhelm Dilthey]]
[[it:Wilhelm Dilthey]]
[[ja:ヴィルヘルム・ディルタイ]]
[[ko:빌헬름 딜타이]]
[[la:Gulielmus Dilthey]]
[[lt:Wilhelm Dilthey]]
[[nl:Wilhelm Dilthey]]
[[no:Wilhelm Dilthey]]
[[pl:Wilhelm Dilthey]]
[[pt:Wilhelm Dilthey]]
[[ro:Wilhelm Dilthey]]
[[ru:Дильтей, Вильгельм]]
[[sk:Wilhelm Christian Ludwig Dilthey]]
[[sl:Wilhelm Dilthey]]
[[sr:Vilhelm Diltaj]]
[[sv:Wilhelm Dilthey]]
[[tr:Wilhelm Dilthey]]
[[zh:威廉·狄尔泰]]