Tareixa de Ávila

(1515-1582) Escritora, poeta e mística española

Tareixa de Ávila[1][2][3] ou Tareixa de Xesús,[4] nada como Teresa de Cepeda y Ahumada en Ávila o 28 de marzo de 1515,[5] e finada en Alba de Tormes o 4 de outubro de 1582, foi unha relixiosa, doutora da Igrexa católica, mística e escritora española. Foi a fundadora da Orde dos Carmelitas Descalzos.

Infotaula de personaDoutora da Igrexa Editar o valor en Wikidata
Tareixa de Ávila

Editar o valor en Wikidata
Nome orixinal(la) Teresia Abulensis
(es) Teresa de Ávila Editar o valor en Wikidata
Biografía
Nacemento(es) Teresa Sánchez de Cepeda Dávila y Ahumada Editar o valor en Wikidata
28 de marzo de 1515 Editar o valor en Wikidata
Gotarrendura (Coroa de Castela) Editar o valor en Wikidata
Morte15 de outubro de 1582 Editar o valor en Wikidata (67 anos)
Mosteiro da Anunciación de Nosa Señora de Carmelitas Descalzas de Alba de Tormes (Coroa de Castela) Editar o valor en Wikidata
Lugar de sepulturasepulcro de santa Tareixa de Xesús Editar o valor en Wikidata
Prior convento de San Xosé de Ávila
Editar o valor en Wikidata
Datos persoais
País de nacionalidadeEspaña
Coroa de Castela Editar o valor en Wikidata
RelixiónIgrexa católica Editar o valor en Wikidata
Actividade
Ocupaciónescritora , relixiosa católica , monxa de clausura , fundadora de orde ou congregación , filósofa , poetisa Editar o valor en Wikidata
Xénero artísticoPoesía e literatura relixiosa Editar o valor en Wikidata
LinguaLingua castelá Editar o valor en Wikidata
Orde relixiosaMonxas Carmelitas Editar o valor en Wikidata
Enaltecemento
Día de festividade relixiosa15 de outubro Editar o valor en Wikidata
Patrón deEspaña Editar o valor en Wikidata
Outro
TítuloDoutora da Igrexa Editar o valor en Wikidata
Cónxuxesen valor
PaisAlonso Sánchez de Cepeda Editar o valor en Wikidata  e Beatriz de Ahumada Editar o valor en Wikidata
IrmánsHernando de Ahumada (pt) Traducir, Rodrigo de Cepeda y Ahumada (en) Traducir, Juan de Cepeda y Ahumada (en) Traducir, Lorenzo de Cepeda y Ahumada (en) Traducir, Antonio de Cepeda y Ahumada (en) Traducir, Pedro de Cepeda y Ahumada (en) Traducir, Jerónimo Cepeda y Ahumada (en) Traducir, Agustín De Cepeda y Ahumada (en) Traducir, Juana de Cepeda y Ahumada (en) Traducir, María de Cepeda y del Peso (en) Traducir e Juan de Cepeda y del Peso (en) Traducir Editar o valor en Wikidata
ParentesTeresa de Ahumada (sobriña) Editar o valor en Wikidata
Cronoloxía
éxtase relixiosa Editar o valor en Wikidata
Sinatura
Editar o valor en Wikidata

Galiciana: 3911 BNE: XX1090246 Musicbrainz: 5cefe87a-14f0-4c23-99a4-46c57e7c6d98 Discogs: 4383610 IMSLP: Category:Ahumada,_Teresa_Sánchez_de_Cepeda_y WikiTree: De_Cepeda_y_Ahumada-1 Find a Grave: 1703 Editar o valor en Wikidata

Xunto con san Xoán da Cruz, é considerada o cumio da mística experimental cristiá[6][7] e unha das grandes mestras da vida espiritual da Igrexa católica.

Traxectoria

editar

Primeiros anos

editar

Teresa de Cepeda y Ahumada naceu en 1515 en Gotarrendura, unha cidade na provincia de Ávila, no Reino de Castela. O seu avó paterno, Juan Sánchez, era un marrano (un converso) e foi condenado pola Inquisición española por ter supostamente retornado ó xudaísmo. O seu pai, Alonso Sánchez de Cepeda, comprou un título cabaleiro e conseguiu con éxito ser asimilado pola sociedade católica. A nai de Santa Tareixa, Beatriz de Ahumada y Cuevas,[8] foi especialmente dedicada á misión de criar a filla como unha piedosa cristiá. Tareixa estaba fascinada polos relatos sobre vidas de santos e fuxiu ós sete anos co seu irmán máis novo Rodrigo para tentar conseguir o seu martirio entre os mouros. O seu tío conseguiu impedilo ó velos xa fóra das murallas cando volvía doutra cidade.[9]

A morte de Beatriz cando Tareixa tiña só catorce anos provocoulle unha tremenda tristura que a estimulou refuxiarse aínda máis a devoción á Virxe María como a súa nai espiritual. Porén, ela adquiriu tamén un interese esaxerado na lectura de ficciónns populares, principalmente novelas de cabalaría, e un anovado interese na súa propia aparencia.[10] Na mesma época, foi enviada como interna para unha escola de monxas agostinianas en Ávila,[11] o Convento de Nosa Señora da Graza.

Pouco despois, empeorou dunha doenza que comezara a molestala antes de profesar os seus votos e o seu pai sacouna do convento. A irmá Joana Suárez acompañou a Tareixa para axudala. Os médicos, malia tódolos tratamentos, déronse por vencidos e a doenza, probabelmente malaria, agravouse. Tareixa conseguiu soportar o sufrimento, grazas a un libro devocional que lle fora dado de agasallo polo seu tío Pedro, "O Terceiro Alfabeto Espiritual", do Padre Francisco de Osuna. Esta obra, seguindo o exemplo de diversas outras de místicos medievais, consistía en instrucións para exames de conciencia, para autoconcentración espiritual e contemplación interior (técnicas coñecidas no misticismo como oratio recollectionis ou oratio mentalis). Tareixa tamén empregaba outras obras ascetas como o Tractatus de oratione et meditatione de Pedro de Alcântara, se cadra moitas das obras nas cales Ignacio de Loiola baseou os seus "Exercicios Espirituais" e posiblemente os propios "Exercicios". Tareixa seguiu as instrucións da obra e comezou a practicar a oración mental. Finalmente, após tres anos, recuperou a saúde e regresou directamente para tomar o hábito no Carmelo.

Tareixa conta que durante a súa enfermidade, ascendía dende o andar máis baixo, da "oración mental", ó de "oración do silencio" ou mesmo ó de "devocións de éxtase", que era unha de union perfecta con Deus. Durante esta estado final, Tareixa conta que experimentaba a miúdo unha rica "bendición de bágoas". Conforme a distinción católica entre pecado mortal e venial foise tornando clara para ela, pasou tamén a comprender o terror profundo do pecado e a natureza do pecado orixinal. En paralelo, tomou conciencia da súa propia impotencia en confrontar o pecado e decatouse da necesidade da suxeición absoluta a Deus.

Por volta do ano 1556, varios amigos suxeriron que este coñecemento que lle fora revelado a Tareixa era de orixe diabólica e non divina e, como resultado, Tareixa pasou a inflixirse a si mesma diversas torturas e outras formas de mortificación. Mais o seu confesor, o padre xesuíta Francisco de Borja, asegurou a divina inspiración dos seus pensamentos. No día de San Pedro de 1559, Tareixa convenceuse firmemente que Xesús Cristo se lle apareceu de corpo presente, só que invisíbel. Estas visións continuaron por máis de dous anos ininterrompidos e, nunha delas, un serafín traspasou repetidamente o seu corazón coa punta inflamada dunha lanza dourada provocando nela unha inefábel dor espiritual e corporal: Modelo:Citação2

Esta visión foi a inspiración dunha das máis famosas obras de Bernini, a escultura "Éxtase de Santa Tareixa", que está na Igrexa de Santa Maria da Vitoria, en Roma. A memoria deste episodio serviu de inspiración polo resto da vida de Tareixa e motivou a súa perenne disposición de imitar a vida e os sufrimentos de Xesús, epitomizada no lema xeralmente asociado con ela: "Señor, ou me deixa sufrir ou me deixa morrer".

  1. portaldaspalabras.gal (ed.). "Achar / Botar de menos". Consultado o 31 de outubro de 2017. 
  2. Rey Castelao, Ofelia (1998). A Galicia clásica e barroca. Vigo: Galaxia. p. 208. ISBN 84-8288-245-7. 
  3. IES San Clemente (ed.). "Antroponimia e onomástica galega" (PDF). Consultado o 30 de outubro de 2017. 
  4. Concello de Santiago (2003). Universidade de Santiago de Compostela, ed. Historia da cidade de Santiago de Compostela. Santiago de Compostela. p. 404. ISBN 84-9750-140-3. 
  5. Santa Teresa de Jesús. Libro de la vida. p. 5. Consultado o 18 de xuño de 2017. 
  6. Barrio Maestre, José María (2012). Antropología del hecho religioso. Madrid: Ediciones Rialp. p. 126. ISBN 978-84-321-3948-2. Arquivado dende o orixinal o 02 de maio de 2015. Consultado o 30 de outubro de 2017. 
  7. Congregatio pro Causis Sanctorum (1970). Junta Nacional Española para el Doctorado de Santa Teresa de Jesús, ed. Santa Teresa de Jesús, doctora de la Iglesia: documentos oficiales del proceso canónico. Editorial de Espiritualidad. p. 246. 
  8. Zupeda, Reginald. From Spain to Texas (en inglés). ISBN 9781479770083. 
  9. Medwick, Cathleen (1999). Teresa of Avila: The Progress of a Soul (en inglés). Knopf. ISBN 0-394-54794-2. 
  10. Catholic News Agency (ed.). "St. Teresa of Avila" (en inglés). Arquivado dende o orixinal o 04 de agosto de 2017. Consultado o 30 de outubro de 2017. 
  11. Zimmerman, Benedict (1912). The Catholic Encyclopedia (en inglés) 14. Nova York: Robert Appleton Company. 

Véxase tamén

editar

Bibliografía

editar
  • Boudot, Pierre: la Jouissance de Dieu ou le Roman courtois de Thérèse d'Avila (préface de Xavier Tilliette). Cluny: A contrario, coll. « La sœur de l'ange. Les classiques méconnus », 2005 ISBN 2-7534-0032-6.
  • Etxeberri, Xabier: Vida y obra de Santa Teresa de Ávila. Barcelona: Cartes, 1955.
  • García Valdés, Olvido: Santa Teresa de Jesús. Barcelona: Ediciones Omega S.A., 2001. ISBN 84-282-1235-X.
  • Lope de Vega, Félix: Santa Teresa de Jesús. Barcelona: Linkgua ediciones, 2005. ISBN 84-96428-91-5.
  • Martínez-Blat, Vicente: La andariega: Biografía íntima de Santa Teresa de Jesús. Madrid: Biblioteca de Autores Cristianos, 2005. ISBN 84-7914-779-2.
  • Ribera, Francisco: La vida de la madre Teresa de Jesús: Fundadora de las descalzas y descalzos carmelitas. Madrid: Edibesa, 2005. ISBN 84-8407-427-7.
  • Dževad Karahasan: El ángel extasiada: Viena, Salzburgo e Klagenfurt: Arbos, 2005.
  • Santa Teresa de Jesús: Castillo interior, o Las moradas. Madrid: Aguilar, 1957.
  • Santa Teresa de Jesús: Exclamaciones del alma a su Dios. Madrid: Aguilar, 1957. Colección Crisol.
  • Santa Teresa de Jesús: Poesías. Madrid: Aguilar, 1957. Colección Crisol.

Outros artigos

Ligazóns externas

editar