Abrir o menú principal

Matilda Electa Joslyn Gage, nada en 1826 e finada en 1898, foi unha activista norteamericana, loitadora do sufraxio feminino, activista abolicionista, libre pensadora e autora prolífica, que "naceu cun odio cara á opresión". Aínda que nacera en Cicero, Nova York, Gage viviu a maior parte da súa vida en Fayetteville, Nova York. Os seus restos descansan no cemiterio de Fayetteville.

Matilda Joslyn Gage
MatildaJoslynGage.jpeg
Nacemento24 de marzo de 1826
 Cicero
Falecemento18 de marzo de 1898
 Chicago
NacionalidadeEstados Unidos de América
Ocupaciónescritora, feminista, editora literaria, xornalista e suffragette
PaiHezekiah Joslyn
FillosMaud Gage Baum
Coñecido/a porHistory of Woman Suffrage
PremiosNational Women’s Hall of Fame
editar datos en Wikidata ]

TraxectoriaEditar

Joslyn Gage pasou a súa nenez nunha casa que era á vez parte da rede clandestina de apoio a escravos (coñecida como ferrocarril subterráneo). Estivo en prisión polas súas accións de acordo coa Fugitive Slave Law of 1850 que tipificaba como acto criminal o brindar asistencia a escravos fuxitivos. Malia que ó longo de toda a súa vida estivo acosada por problemas financeiros e físicos (cardíacos), o seu traballo a prol dos dereitos das mulleres foi amplo e práctico.

En 1852 Gage involucrouse no movemento polos dereitos das mulleres, ó falar na Convención Nacional de Dereitos das Mulleres en Siracusa, Nova York. Foi presidenta da Asociación Nacional do Sufraxio da Muller dende 1875 até 1876, e por máis de vinte anos exerceu como Presidenta do Comité Executivo ou Vice Presidenta. Durante a convención de 1876, discutiu en forma exitosa cun grupo de policías que alegaban que a asociación estaba a realizar unha asemblea ilegal. A policía finalmente foise sen levantar cargos.

Gage estaba considerada máis radical que Susan B. Anthony ou Elizabeth Cady Stanton (con quen escribiu "History of Woman Suffrage"). Xunto con Cady Stanton, foi crítica coa igrexa, o cal a colocou en posicións atopadas con sufraxistas conservadoras tales como Frances Willard e a Unión Cristiá de Mulleres pola Temperanza (WCTU). En lugar de argumentar que as mulleres merecían votar porque a súa moralidade feminina permitiría entón influír sobre a lexislación (como cara ao WCTU), consideraba que as mulleres merecían o sufraxio en virtude dun 'dereito natural'.

A pesar da súa oposición á Igrexa, Gage era profundamente relixiosa e colaborou de maneira anónima con Stanton na escritura da Biblia da Muller. Converteuse nunha teosofista e alentou ós seus fillos e ás súas esposas a que tamén o fosen.

Actividade políticaEditar

A consecuencia da intensa campaña que Gage desenvolveu dende a Asociación Sufraxista Feminina do estado de Nova York, o estado de Nova York outorgou o dereito ao sufraxio feminino para elixir membros ós consellos das escolas. Gage garantiu que cada muller na súa zona (Fayetteville, NY) tivese a oportunidade de votar, para iso escribiulles cartas notificándoas dos seus dereitos, e sentou nos sitios de votación para asegurarse que ningunha muller fose rexeitada.

En 1871, Gage formou parte do grupo de 10 mulleres que tentaron votar. Ela encarou ó persoal dos postos de votación e discutiu con eles en representación de cada unha das mulleres. Apoiou a Victoria Woodhull e posteriormente a Ulysses S. Grant na elección presidencial de 1872. En 1873 defendeu a Susan B. Anthony cando Anthony foi levada a xuízo por votar en devandita elección, no seu defensa utilizou poderosos argumentos legais e morais.

En 1884, Gage foi unha Elector-at-Large por Belva Lockwood e o Partido pola Igualdade dos Dereitos.

Fundadora da Women's National Liberal UnionEditar

Gage tratou sen éxito de previr que o movemento sufraxista feminino fose tomado pola á conservadora. Susan B. Anthony que axudara a fundar a Asociación Nacional do Sufraxio da Muller (NWSA), estaba moi orientada en obter o dereito a votar, unha visión que Gage vía como demasiado estreita. Sufraxistas conservadoras foron gañando forza na organización, estas mulleres tendían a non apoiar reformas sociais de carácter xeral, ou ataques á igrexa.