Diferenzas entre revisións de «Manuscritos de economía e filosofía»

sen resumo de edición
A propiedade privada é contemplada só no seu aspecto obxectivo. O comunismo é a expresión positiva da propiedade privada superada. A idea de todas as propiedades privadas envólvense contra a propiedade más rica como envidia e desexo de nivelación, dando lugar ó ser da competencia. A comunidade é só unha comunidade de traballo e de igualdade do salario que paga o capital común: a comunidade como capital xeneral. O comunismo pode entenderse como a natureza política, democrática; ou como superación positiva da propiedade privada en canto autoextrañamento do home, e por isto como apropiación real da esencia humana por a para o home; en canto home social, humano.
==Conclusión dos manuscritos de Marx==
O seu tema central é que a historia é a saga da alienación que se produce na vida común e corriente e que o comunismo, ó que se chegaría por intermedio dunha revolución contra unha propiedade privada, é a escapatoria final contra esa alienación tan fatal. Marx expón o traballo como aquela fonte de toda riqueza e de que o que a desempeña: o traballador só lle corresponde e obtén unha parte moi pequena desa riqueza, só apenas para subsistir. Gran parte desta riqueza irá a parar ó capitalista xenerándose unha loita entre o capital e traballo. Nesta loita o obxetivo principal do capitalista é non variar e manter os salarios mínimos, no capitalismo o traballo só se convirte nunha mera mercancía e as relacións sociais redúcense a relacións de tipo monetaria nas que o capitalista enriquécese a costas do traballador que vive ó borde da subsistencia. Nestos manuscritos advírtese sobre unha concentración monopólica do capital nun número de mans cada vez menor, en consecuencia levaría a un aumento dos beneficios totais e da miseria mundial da clase proletaria; Marx pensaba que co tiempo estas contradicciones do réximen capitalista levarían a su liquidación e é aí onde se favorecerá a libertade do ser humano.Posee unha forte crítica á economía por non poder explicar as causas ocultas do capitalismo, é por isto que bastaba entender o verdadeiro funcionamento dos mercados, senón que ademais era preciso entender como se chega ó mercado e cara onde se dirixe este; nesa mesma liña sinala importantes relacións: A propiedade privada coa avaricia e a separación do traballo; o capital e a súa propiedade da terra, o intercambio e a competencia, etc.Nos manuscritos Marx critica o capitalismo na base de todas as contradiccións internas que posee. Nomeando algunha delas pódese sinalar que “o traballador vaise facendo máis pobre canta máis riqueza produce e convertirse nunha mercancía máis barata cantas máis produce”, esta devaluación dos traballadores prodúcese en directa proporción ó valor crecente das mercancías. Pola súa parte ó traballador aliénase do seu traballo pois non ten control sobre as cousas que produce, son externos a el.Marx intenta relacionar os procesos de producciónprodución coas etapas de desenrolo da sociedade. Opónse a que a producciónprodución está suxeita ás leis inmutables independientes da historia. A producciónprodución ten lugar nun contexto social e só pode ser levada a cabo por individuos sociais, toda forma de producciónprodución crea as súas propias relacións legais e formas de governo. As condicións xenerais e clásicos de producir son conceptos abstractos que non constitúen ningunha etapa da historia da producciónprodución
 
Usuario anónimo