O segundo sexo: Diferenzas entre revisións
Contido eliminado Contido engadido
Sen resumo de edición |
Sen resumo de edición |
||
Liña 34:
Esta obra provocou naquela época unha serie de improperios e groserías, así como climas polémicos controvertidos por parte dos editorialistas da prensa gráfica e do mundo lector. A autora foi atacada tanto pola dereita máis conservadora como pola esquerda [[ortodoxa]]. É probable que '''''O segundo sexo''''' ó ser escrito a contratempo da historia, máis, anticipándose a un movemento feminista non configurado como tal, xerou unha forte incomprensión e considerouse como un [[catálogo]] extenso das súas ocorrencias personales.
Coa aparición desta obra, a Simone sorprendíanlle as actidudes [[sexistas]] dos integrantes do seu circulo máis cercano, aínda que sí houbo un pequeno grupo de homes que a apoiaron. Pero pese a tanta conmoción causada pola publicación desta obra, a autora non perdeu o forte recoñecemento adquirido pola súa producción intelectual e [[compromiso político]] xa que o seu pensamento suscitaba unha fascinación indescifrable por parte dun grande número de colectivos intelectuais da época.
Escibir '''''O segundo sexo''''' permetiulle entender a súa adscripción ventaxosa a partir da súa pertenza de clase, situación que a levaría a develar como as diferenzas sexuais e os mecanismos de exclusión quedan desdibuxados hasta perdelo seu sentido.
'''''O segundo sexo''''' non só nutre a todo o [[feminismo]] que se fixo na segunda metade do siglo XX, senon que é o ensallo feminista máis importante do século. Todo o que se escribíu despois neste campo da teoría feminista tivo que ter en conta esta obra, tanto para continuar con ela como para desenvolvela noutros ámbitos, xa ben opoñéndose a eles ou apoialos.
'''''O segundo sexo''''', é o [[ensaio]] dunha [[filósofa existencialista]], encuadrándose no ámbito máis amplo dun pensamento ilustrado que toma da [[Ilustración]] os seus aspectos máis positivos, tendo como principal teoría a concepción igualitaria dos seres humanos, segun a cal a diferenza de sexos non altera o seu radical de condición de [[igualdade]]. ë un ensaio filosófico que analiza o feito da condición feminista nas sociedades occidentais desde múltiples puntos de vista, tanto científico como histórico ou psicolóxico, pero sen apartarse do sociolóxico e cultural.
| |||