Diferenzas entre revisións de «Ciencia medieval»

m
Robot: Reemplazo automático de texto (-conceito +concepto)
m (Robot: Reemplazo automático de texto (-conceito +concepto))
A primeira metade do [[século XIV]] viu o traballo científico de grandes pensadores. Inspirado en Duns Scot, [[Guillerme de Occan]] entendía que a filosofia só deberia tratar de temas sobre os cais ela pudese obter un coñecemento real. Os seus estudos en [[lóxica]] levárono a defender o principio hoxe chamado de [[Navalla de Occan]]: ''se hai varias explicacións igualmente válidas para un feito, entón debemos escoller a máis simple''. Iso debería levar a un declinio en debates infrutíferos e mover a filosofía natural en dirección ao que hoxe é considerado [[Ciencia]].
 
Nesa altura, académicos como [[Jean Buridan]] e [[Nicole d'Oresme]] comezaron a cuestionar aspectos da mecánica aristotélica. En particular, Buridan desenvolveu a ''teoria do [[ímpeto]]'', que explicaba o movemento de [[proxectil|proxetís]] e foi o primeiro paso en dirección ao moderno conceitoconcepto de [[inercia]]. Buridan antecipou [[Isaac Newton]] cando escribiu: :''...depois de deixar o brazo do lanzador, o proxectil será movido por un ímpeto dado a el polo lanzador e continuará a ser movido mentres ese ímpeto permaneza máis forte que a
resistencia. Ese movemento será de duración infinita caso non fose diminuído e corrompido por unha forza contraria que se lle resista, ou por
algo que incline o obxecto para un movemento contrario.''
'''[[Roxer Bacon]]''' (1214-1294), o ''Doutor Admirábel'', ingresou para a [[Orde dos Franciscanos]] por volta de [[1240]], onde,
influenciado por Groseteste, dedicouse a estudos nos cais introduciu a observación da natureza e a experimentación como fundamentos do
coñecemento natural. Bacon propagou o conceitoconcepto de "[[leis da natureza]]" e contribuíu con estudos en áreas como a [[mecánica]], a
[[xeografía]] e principalmente a óptica. As pesquisas en óptica de Groseteste e Bacon posibilitaron o inicio da fabricación de [[óculos]],
no [[século XII]]. Futuramente, eses coñecementos serían tamén imprescindíbeis para a invención de instrumentos como o [[telescopio]] e
 
Nocións preconceituosas sobre a Idade Media xa foran amplamente propagadas, inclusive por motivacións políticas, e ainda hoxe permanecen mitos no imaxinario popular. Iso tamén é verdadeiro cando se trata das nocións da ciencia no período: refírese a el pexorativamente como ''idade das trevas'',
suxerindo que nel non tería habido ningunha creación [[filosofía|filosófica]] ou [[ciencia|científica]] autónoma. Para xustificar o título de "''Idade das Trevas''", xa se dixo que na "noite de mil anos", que supostamente tería sido a era medieval, a ciencia tería coñecido un longo período de "falta de inspiración" en comparación coa produción científica clásica. Este preconceitopreconcepto débese ao pequeno volume de produción científica e filosófica producida na Idade Media en relación ao periodo clásico e [[helenismo|helenístico]]. Fica a dúvida de se sería adecuada a comparación dunha era na cal a Europa comezou en frangallos co período áureo da [[antiguidade clásica]], xa que as condicións sociais e económicas eran diferentes. Mesmo a produción científica do [[Imperio Romano]] fica empalidecida diante das descobertas teóricas do pasado grego, inclusive durante o longo período de prosperidade
proporcionado pola "[[Pax Romana]]" e máis ainda após a morte de [[Marco Aurelio]], en [[180|180 d.C.]]. Alén diso, se o lado oriental (grego)
do Imperio Romano for deixado de fora, para contemplarse apenas especificamente a tradición filosófica dos [[Europa ocidental|pobos
505

edicións