Diferenzas entre revisións de «David Hume»

m
Robot: Reemplazo automático de texto (-conceito +concepto)
m (bot Engadido: ku:David Hume)
m (Robot: Reemplazo automático de texto (-conceito +concepto))
 
=== A razón práctica: Instrumentalismo e Nihilismo ===
A maioría de nós pensa que certos comportamentos son máis razoabeis que outros. Parece haber calquer cousa de abstruso en, por exemplo, comer unha folla de aluminio. Mais Hume negou que a razón tivese algun papel importante en motivar ou desencoraxar o comportamento. No fundo, a razón é apenas unha especie de calculadora de conceitosconceptos e experiencia. O que no fundo importa, di Hume, é como nos sentimos en relación a ese comportamento. O seu traballo xerou a doutrina do instrumentalismo, que declara que unha acción é razoable se e somente se ela serve os obxectivos e desexos do axente, calquera que estes sexan. A razón pode entrar neste esquema apenas como un servo, informando o axente de feitos úteis relativos ás accións que serven os seus obxectivos e desexos, mais nunca condescendendo a dicir ao axente que obxectivos e desexos el deberá ter.
 
Así, se vostede quixer comer unha folla de aluminio, a razón dirálle onde atopar unha folla de aluminio, e non haberá nada de irracional en a comer ou en o desexar. O instrumentalismo pasará a ser unha visión ortodoxa da razón práctica en economía, teoría das escollas racionais e algunhas outras ciencias sociais. Mais algúns comentadores argumentan que Hume foi máis alén do nihilismo, e dixo que non hai nada de irracional en deliberadamente frustrar os seus propios obxectivos e desexos ("eu quero comer folla de aluminio, por iso deixame selar a miña boca"). Tal comportamento sería altamente irregular, tirando calquer papel á razón, mais non sería contrario á razón, que é impotente en facer xulgamentos neste dominio.
 
===O problema dos milagres===
Unha forma de apoiar a relixión é por apelo a milagres. Mais Hume argumentou que no mínimo, os milagres non poderían conferir moito apoio á relixión. Hai varios argumentos suxeridos polo ensaio de Hume, todos eles á volta do seu conceitoconcepto de milagre: nomeadamente a violación por Deus das leis da Natureza.
*Un argumento é o de que é imposible violar as leis da Natureza.
*Outro argumento afirma que o testemuño humano nunca podería ser suficientemente fiable para contra-ordenar as probas que temos das leis da Natureza.
505

edicións