'''''O XenXene Egoísta: as bases biolóxicas para a nosa conducta''''': obra divulgativa sobre a [[teoría da evolución]], de [[Richard Dawkins]].
A teoría de Dawkins fixa ósos [[xenxene|xensxenes]], no canto dos individuos, como os axentes sobre os que opera a [[evolución]].
Dawkins redefine o concepto de xenxene como aquela unidade de información transmisible pola herdanza que produce un ou varios efectos concretos, en tanto poida existir outra unidade de información que produciría efectos distintos, denominada ''alelo'' do xenxene, sen importar se se trata dun xenxene illado (caso improbabelimprobábel) ou de varios xensxenes cooperativos; incluso sería indiferente se un xenxene se corresponde cun [[cromosoma]] enteiro ou cun fragmento.
O egoísmo constitúe unha metáfora coa que Dawkins pretende explicar o feito de que a prosperidade dun xenxene depende da súa adecuación óao medio.
Un xenxene dun organismo (os organismos son así ''máquinas de supervivencia para xensxenes'') do que forma parte segue existindo se dito organismo se reproduce, posto que os xensxenes son a base da herdanza (no caso da reproducciónreprodución sexuada, a probabilidade de que un xenxene determiñadodeterminado sexa herdado é do 50%, xa que o macho aportaachega a metade dos xensxenes que formarán óo novo individuo e a femia aportaachega a metade restante; no caso da reproducciónreprodución asexuada, a trasmisión dun xenxene dun ascendente a un descendente é directa: o descendente é unha copia xenética do ascendente). Así, os xensxenes que dalgunha maneira proporcionen máis oportunidades de reproducirse para o organismo do que forma parte que os respectivos alelos tenderá a ser herdado por cada vez un maior número de individuos.
Unha metáfora adecuada para a teoría do xenxene egoísta é unha resposta á pregunta ''que vai antes, a galiña ou o ovo?''. A resposta, considerando óo xenxene egoísta, sería que unha galiña non é máis que o medio que utiliza un ovo para crear máis ovos.
Con estas premisas, Dawkins trata de explicar as relacións entre individuos: a agresión, a batalla de sexos, o conflictoconflito xeracional e incluso a plausibilidade do altruísmo.
Como colofón da obra, Dawkins acuña o concepto de ''[[Meme]]'', como axente responsable da transmisión cultural no ser humánhumano, análogo óao concepto de xenxene, e polo tanto, suxeito ás mesmas regras básicas da evolución (o egoísmo entre elas).
==Edicións==
*[[1976]]: Primeira edición.
*[[1989]]: Edición actualizada. A maioría do texto da edición de [[1976]] consérvase, facéndose a actualización xeralmente en forma de notas óao finfinal do texto. Incorpora dous capítulos novos óao final sobre a versión precedente: o capítulo 12, ''Os bos rapaces rematan primeiro'' (baseado nos traballos de [[Robert Axelrod]]); e o capítulo 13, ''O longo abrazo do xenxene'' (baseado na obra ''[[O Fenotipo extendidoestendido|The Extended Phenotype]]'' -O Fenotipo ExtendidoEstendido- do propio Dawkins).
[[Category: Bioloxía|XenXene Egoísta, O]]
|