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Liña 6: == Obra == ~~{{Ampliar}}~~ * ''Estampas de la vida en León hace mil años'', Madrid, 1926. * ''En torno a los orígenes del feudalismo''. [[Mendoza, Arxentina\|Mendoza]], 1942. * ''Ruina y extinción del municipio romano en España e instituciones que lo reemplazan''. [[Buenos Aires]], 1943. * ''España y el Islam''. Buenos Aires, 1943 * ''El Ajbar Maymu’a. Problemas historiográficos que suscita''. Buenos Aires, 1944. * ''El "Stipendium" hispano-godo y los orígenes del beneficio prefeudal''. Buenos Aires, 1947. * ''Una ciudad hispano-cristiana hace un milenio. Estampas de la vida en León''. Buenos Aires, 1947. * ''[[España: un enigma histórico]]''. Buenos Aires, 1956. * ''Españoles ante la historia''. Buenos Aires, 1958. * ''De ayer y de hoy''. Madrid, 1958. * ''La España Musulmana''. Buenos Aires, 1960 * ''Estudios sobre las instituciones medievales españolas''. [[Cidade de México\|México]], 1965. * ''Despoblación y repoblación en el Valle del Duero''. Buenos Aires, 1966. * ''Investigaciones sobre historiografía hispana medieval (siglos VIII al XIII)''. Buenos Aires, 1967. * ''Investigaciones y documentos sobre las instituciones hispanas''. [[Santiago de Chile]], 1970. * ''Miscelánea de estudios históricos''. [[León, España\|León]], 1970. * ''Orígenes de la nación española. Estudios críticos sobre la Historia del reino de Asturias''. [[Oviedo]], t. I: 1972, t. II: 1974, t. III: 1975. * ''De mi anecdotario político'' (1972){{sfn\|Cabeza Sánchez-Albornoz\|1992\|p=51}} * ''Del ayer de España. Trípticos históricos''. [[Madrid]], 1973. * ''Ensayos sobre Historia de España''. Madrid, 1973. * ''Vascos y navarros en su temprana historia''. Madrid, 1974. * ''El Islam de España y el Occidente''. Madrid, 1974. * ''Mi testamento histórico político''. [[Barcelona]], 1975. * ''Viejos y nuevos estudios sobre las instituciones medievales españolas''. Madrid, 1976. * ''El régimen de la tierra en el reino asturleonés hace mil años''. Buenos Aires, 1978. * ''Confidencias'' (1979){{sfn\|Cabeza Sánchez-Albornoz\|1992\|p=51}} * ''El reino asturleonés (722-1037). Sociedad, Economía, Gobierno, Cultura y Vida''. "Historia de España Menéndez Pidal", t. VII, vol. 1, Madrid, 1980. * ''Estudios sobre Galicia en la temprana Edad Media''. [[A Coruña]], 1981. * ''Orígenes del Reino de Pamplona. Su vinculación con el Valle del Ebro''. [[Pamplona]], 1981. * ''Postrimerías. Del pasado hacia el futuro'' (1981){{sfn\|Cabeza Sánchez-Albornoz\|1992\|p=51}} * ''Todavía. Otra vez de ayer y de hoy'' (1982){{sfn\|Cabeza Sánchez-Albornoz\|1992\|p=51}} * ''La Edad Media española y la empresa de América''. Madrid, 1983. * ''Santiago, hechura de España. Estudios Jacobeos''. Prólogo de José-Luis Martín. [[Ávila]], 1993. == Controversia sobre a identidade nacional de España == === Disputa con Américo Castro === Liña 12 ⟶ 46: Aínda que poucos historiadores académicos hoxe seguen subscribindo as ideas de Sánchez-Albornoz sobre un "carácter" nacional español esencial que motiva a historia, aínda existe un vivo debate académico sobre a ''convivencia'' como modelo histórico para entender a España medieval.<ref>Ver. por exemplo a colección de artigos en ''Convivencia: xudeus, musulmáns e cristiáns na España medieval'', ed. Vivian B. Mann, Thomas F. Glick, Jerrilynn Denise Dodds (Nova York: G. Braziller, 1992)</ref> === Disputa con Castelao === [[Anselmo López Carreira]] mencionou en diversas ocasións ~~<ref>{{Cita web\|título=Conversas con Anselmo López Carreira· O Reino Medieval de Galicia\|url=https://www.youtube.com/watch?v=cn5u-Hqbbac\|data-acceso=2022-04-02\|lingua=gl-ES}}</ref>~~ <ref>{{Cita web\|título=Anselmo López Carreira: “Sánchez Albornoz e Castelao representan visións contrapostas da historia medieval” {{!}} ::Axenda cultural AELG::\|url=https://axendacultural.aelg.gal/2020/11/12/anselmo-lopez-carreira-sanchez-albornoz-e-castelao-representan-visions-contrapostas-da-historia-medieval/\|data-acceso=2022-04-02\|lingua=gl-ES\|apelidos=asociacionescritoras-es}}</ref> o episodio no que Sánchez-Albornoz lle reprocha a Castelao a súa castelanfobia e Castelao a Sánchez-Albornoz o seu excesivo castelanismo, a raíz da publicación do ''[[Sempre en Galiza]]''. Segundo López Carreira, os dous representan visións contrapostas da historia medieval de Galiza. Castelao non é historiador: bebe do que escribiran [[Vicente Risco]] ou os irmáns Antón e Ramón Vilar Ponte, pero ten claro que Galiza ten unha historia de seu e reivindica, a través dela, a nacionalidade galega. Sánchez Albornoz reivindicou entón que el tamén tiña orixes galegas, aínda que case nunca usaba o seu apelido materno.<ref>{{Cita web\|título=Conversas con Anselmo López Carreira· O Reino Medieval de Galicia\|url=https://www.youtube.com/watch?v=cn5u-Hqbbac\|data-acceso=2022-04-02\|lingua=gl-ES}}</ref> == Notas== {{listaref}}

Claudio Sánchez-Albornoz: Diferenzas entre revisións