Pedro Calderón de la Barca: Diferenzas entre revisións

Contido eliminado Contido engadido
Sen resumo de edición
Sen resumo de edición
Liña 29:
Calderón destaca sobre todo como creador deses personaxes barrocos, intimamente desequilibrados por unha paixón tráxica, que aparecen en "El príncipe constante", "El mágico prodigioso" ou "La devoción de la cruz". O seu personaxe máis universal é o desgarrado Sexismundo de Polonia de [http://www.cervantesvirtual.com/FichaObra.html?Ref=77 ''La vida es sueño''], considerada como a peza cume do teatro calderoniano. Esta obra, paradigma do xénero de comedias filosóficas, recolle e dramatiza as cuestións máis transcendentais da súa época: a liberdade ou o poder da vontade fronte ao destino, o escepticismo ante as aparencias sensibles, a precariedade da existencia, considerada como un simple soño e, en fin, a consoladora idea de que, ata en soños, se pode aínda facer o ben. Ten esta obra varias versións feitas por el mesmo. Tamén se apunta nela, aínda que moi en segundo plano, o tema da educación, tan desenvolvida posteriormente no século XVIII.
 
Neste segundo rexistro, leva á súa perfección o chamado [[auto sacramental]], peza alegórica nun acto de tema eucarístico destinada a representarse o día do [[Corpus Christi|Corpus]]. Por mencionar só algúns, citaremos [http://www.cervantesvirtual.com/FichaObra.html?Ref=4887 ''El gran teatro del mundo''] ou ''La cena del rey Baltasar''. Nesta última, permea un profundo [[antisemitismo]] con verdadeiras incitacións á violencia racista e relixiosa. Así é tamén o caso en ''El santo rey don Fernando'', ''No hay instante sin milagro'' ou ''El socorro general''. Por exemplo, ''El cordero de Isaías'' é na realidade unha escenificación dos estereotipos mais comúns sobre os xudeus num contexto social e político marcado pola ortodoxia pos-tridentina e antirreformista, por unha parte, e a ideioloxía social da caste e da pureza de sanque, por outra:
 
:''ÁNGEL: Éste el Hebraísmo es,''
Liña 52:
:''de sus bienes y heredades.''
 
Calderón, desdedende a maismáis estricta ortodoxia contrarreformista, utiliza hábilmente a transposición ao divino das institucións sociais e da ideologíaideoloxía castiza existentes. Así, en ''La hidalga del valle'' fai unha anacrónica defensa da “fidalguía” da Virxe María, sostida retóricamente no libro da [[Xénese]].
 
 
== O teatro cómico de Calderón ==