Agarrados: Diferenzas entre revisións
Contido eliminado Contido engadido
Nova páxina: "{{En uso}}miniatura Os '''agarrados''' son bailes efectuados por parellas de bailadores nos que existe contacto físico entre eles. De orixe est..." |
Sen resumo de edición |
||
Liña 1:
Os '''agarrados''' son bailes
== Orixe ==
A finais do [[século XVIII]], a consecuencia das mudanzas sociais propiciadas pola [[Revolución Francesa]],
{{Rcita|right|''<small><center>Carme, Carmiña, Carmela
Liña 12 ⟶ 15:
</center></small>|Cantiga popular|||width=100}}
O agarrados introducíronse en Galiza mediante os movementos poboacionais (segas en Castela, servizo militar, emigración), e pola imitación dos estamentos sociais máis elevados das tendencias europeas.<ref>Mártinez San Martín (1998). p.125</ref> Paralelamente a súa chegada, produciuse tamén a de novos instrumentos musicais ([[saxofón|saxofóns]], [[clarinete|clarinetes]], [[acordeón]]<nowiki/>s) e novas agrupacións de músicos ([[Charanga|charangas]], [[Banda de música|bandas de música]]). Estas influencias foráneas modificaron definitivamente as festas populares galegas, onde foron substituíndo progresivamente aos bailes soltos e á tradicional figura do [[gaiteiro]] acompañado polo [[Tambor galego|tambor]].
▲A finais do século XVIII, a consecuencia das mudanzas sociais propiciadas pola [[Revolución Francesa]], as cortes europeas comezaron a abandonar os ríxidos [[Bailes solto|bailes soltos]] cortesáns. Apareceron entón bailes de orixe popular e estruturas máis sinxelas, cuxa característica principal era ser realizados por parellas entrelazadas. Malia a inicial oposición da nobreza, a causa da súa humilde orixe, e do clero, que vía neles un relaxamento da moralidade cristiá, estes bailes triunfaron plenamente e foron difundíndose por toda Europa ao longo do século XIX.<ref>Martínez San Martín (1998). pp.128-129</ref>
▲== Chegada a Galiza ==
Os agarrados atoparon tamén a oposición da [[igrexa católica]], que vía neles unha incitación á [[luxuria]]. A comezos do século XX os cregos chegaban a negar a confesión aos fregueses que bailaban o valse ou a polca.<ref>{{Cita web|título=O baile agarrado|url=https://asombradebouzapanda.wordpress.com/2010/07/04/o-baile-agarrado/|páxina-web=Á Sombra de Bouza Panda|data=2010-07-04|data-acceso=2021-04-16|lingua=gl-ES|apelidos=Quintiá|nome=Rafael}}</ref> A oposición clerical intensificouse após da [[guerra civil española]], coa toma do poder polo [[franquismo]], precisamente cando da man da radio se intensificou a difusión dos bailes "pecaminosos".<ref>{{Cita web|título=Foliada do Demo. “Revivindo o espírito das vellas verbenas”|url=https://chichisos.wordpress.com/2012/08/22/mana-as-21-30h-ven-revivir-connosco-as-verbenas-dos-anos-50/|páxina-web=chichisos.wordpress.com/|data=2012-08-22|data-acceso=2021-04-16|lingua=|apelidos=Os Chichisos. Grupo de música tradicional e asociación cultural}}</ref> Naquel tempo, os seráns das aldeas foron prohibidos de facto<ref>{{Cita web|título=A conspiração dos corpos críticos|url=https://www.nosdiario.gal/opinion/carlos-c-varela/conspiracao-corpos-criticos/20150122231036034270.html|páxina-web=Nós Diario|data-acceso=2021-04-16|nome=Carlos|apelidos=Calvo Varela}}</ref>, e mesmo un [[cardeal]] [[primado]], Pedro Segura y Sáenz, chegou ao extremo de [[Excomuñón|excomungar]] os [[Bolero|boleros]].<ref>{{Cita web|título=Sobaco patrio|url=https://praza.gal/opinion/sobaco-patrio|páxina-web=Praza Pública|data=2013-09-20|data-acceso=2021-04-16|lingua=gl|apelidos=Giráldez|nome=Diego}}</ref>
=== Tipos ===
[[Ficheiro:Agarrado.jpg|miniatura|Baile agarrado a comezos do século XX.]]
Os
Importados:
Liña 37:
* [[Rumba galega|Rumba]]: Nada en Cuba, introduciuse na música galega co retorno da emigración á illa a comezos do século XX.
Evolucións galegas:
* [[Charrasquiño]]: Variante do valse que se acompaña coas [[Pandeireta|pandeiretas]]. As [[Pandeireteiras|cantareiras]] determinan as evolucións dos bailadores.
|