Usuario:Viascos/Traballo: Diferenzas entre revisións
Contido eliminado Contido engadido
Liña 11:
[[File:Tracy Caldwell Dyson in Cupola ISS.jpg|thumb|A [[astronauta]] Tracy Caldwell Dyson observano da Terra desde o módulo [[Cúpula (ISS)|Cúpula]] da [[Estacion Espacial Internacional]] durante a Expedición 24]]
[[Ficheiro:AS8-13-2329.jpg|esquerda|miniatura|A primeira fotografía feita por astronautas do "[[nacer da Terra|amencer da Terra]]", tomada desde o [[Apollo 8]].]]
A palabra '''Terra''' provén do latín ''[[Tellus]]'' ou ''Terra'' que era equivalente en grego a ''[[Gaia]]'', nome asignado a unha deidade, do mesmo xeito que os nomes dos demais planetas do [[Sistema Solar]]. O símbolo astronómico estándar da Terra consiste nunha cruz circunscrita por un círculo [[Arquivo:Earth symbol.svg|13px]].<ref name="liungman2004"/>
A diferenza do sucedido co resto dos planetas do Sistema Solar, a humanidade non comezou a ver a Terra como un obxecto en movemento, en órbita ao redor do Sol, ata alcanzado o [[século XVI]].<ref name="arnett20060716"/> A Terra a miúdo personificouse como unha deidade, en particular, unha deusa. En moitas culturas a [[Gran Deusa Nai|deusa nai]] tamén é retratada como unha deusa da fertilidade. En moitas relixións os [[Mito da creación|mitos sobre a creación]] recordan unha historia na que a Terra é creada por unha ou varias deidades sobrenaturais. Varios grupos relixiosos, a miúdo asociados ás ramas [[fundamentalismo|fundamentalistas]] do protestantismo<ref name="Dutch2002"/> ou do [[Islam]],<ref name="edis2003"/> afirman que as súas [[Hermenéutica|interpretacións]] sobre estes mitos de creación, relatados nos seus respectivos [[Libro sagrado|textos sagrados]] son a verdade literal, e que deberían ser consideradas xunto aos argumentos científicos convencionais da formación da Terra e o desenvolvemento e orixe da vida, ou ata substituílos.<ref name="jge53_3_319"/> Tales afirmacións son rexeitadas pola [[comunidade científica]]<ref name="arghg4_143"/><ref name="sec_nap2008"/> e outros grupos relixiosos.<ref name="jrst43_4_419"/><ref name="frye1983"/><ref name="nathist106_2_16"/> Un exemplo destacado é a controversia entre o [[Creacionismo (pseudociencia)|creacionismo]] e a [[Evolución biolóxica|teoría da evolución]].
O desenvolvemento [[Ciencia|científico]] e [[Tecnoloxía|tecnolóxico]] provocóu varios cambios culturalmente transformadores na visión que a humanidade ten do planeta. No pasado houbo varias crenzas nunha [[Terra plana]],<ref name="russell1997"/> pero esta crenza foi desprazada polo concepto dunha [[Terra esférica]], debido á observación e á circunnavegación.<ref name="jacobs19980201"/> A perspectiva humana da Terra cambiou tralo comezo dos voos espaciais, e actualmente a biosfera interprétase desde unha perspectiva global integrada.<ref name="fuller1963"/><ref name="lovelock1979"/> Isto reflíctese no crecente [[movemento ecoloxista]], que se preocupa polos efectos que causa a humanidade sobre o planeta.<ref name="mcmichael1993"/> A [[Hipótese Gaia|teoría Gaia]], desenvolta a mediados do século XX, comparóu o medio ambiente e a vida da Terra cun organismo único autorregulado que conduce a unha ampla estabilización das condicions de habitabilidade.
Durante o século XIX os xeólogos decatáronse de que a idade da Terra era de cando menos moitos millóns de anos. Lord Kelvin usou a termodinámica para estimar a idade da Terra entre 20 millons e 400 millons de anos en 1864, o que provocóu un vigoroso debate sobre o tema; Foi só cando se descubriron a [[radioactividade]] e a [[datación radiactiva]] a finais do século XIX e principios do XX que se estableceu un mecanismo confiable para determinar a idad da Terra, demostrando que o planeta ten miles de millons de anos.
| |||