Kendo: Diferenzas entre revisións

Kendo, "O camiño da espada" expresa a [[esencia]] das artes da loita [[xapón|xaponesas]]. Dende o primeiro goberno [[samurai]] no Xapón, durante o período Kamakura (1185-1233), esgrimir a [[espada]], xunto coa [[equitación]] e o [[tiro con arco]], foron a busca principal dos clans militares. Neste período, o kendo desenvolveuse baixo unha forte influencia do [[budismo]] [[zen]]. O samurai podía equiparar a indiferenza pola súa propia vida no fragor da [[batalla]], o cal era considerado necesario para a vitoria nos combates individuais, co concepto budista da natureza ilusoria da distinción entre [[vida]] e [[morte]]. Dende ese tempo moitos guerreiros foron ilustrados a través da práctica do kendo. Aqueles espadachíns estableceron escolas de adestramento do kendo que continuaron durante séculos, e cuxa forma básica de kendo practicase hoxe. Os nomes das escolas reflicten a esencia da ilustración do fundador. Desta maneira Itto-Ryu (escola da espada única) indica a ilustración do fundador que todos os cortes coa espada emanaban e estaban contidos nun corte esencial orixinal. A Muto (escola sen espada) expresaba a comprensión do fundador Yamaoka Tesshu, que dicía "Non hai espada fóra da [[mente]]" así mesmo expresaba o entendemento de que a esencia do kendo transcendía o proceso de [[pensamento]] reflexivo.

 

 

No 1920, Dai Nippon Butoku Kai (大日本武徳会, promotora da fundación xaponesa de artes marciais) cambiou o nome de '''Gekiken''' (撃剣, espada golpeadora) por '''Kendo'''