Rita Segato: Diferenzas entre revisións
Contido eliminado Contido engadido
Sen resumo de edición |
m wikificación |
||
Liña 1:
{{Biografía
|nome = Rita Segato
Liña 18 ⟶ 17:
|etnia =
|relixión =
|alma_máter = Instituto Interamericano de Etnomusicología y Folklore de Caracas<ref
|ocupación = [[Antropoloxía|Antropóloga]], etnomusicóloga
|cónxuxe =
Liña 41 ⟶ 40:
}}
'''Rita Laura Segato''' ([[Buenos Aires]], [[14 de agosto]] de [[1951]]) é unha [[antropóloga]] e [[Feminismo|feminista]] arxentina residente entre Brasília e Tilcara. É especialmente coñecida polas súas investigacións sobre cuestións de xénero nos pobos indíxenas e comunidades latinoamericanas, sobre [[violencia de xénero]] e ás relacións entre xénero, racismo e colonialidade. Considera que as relacións de xénero son un campo de poder e que é un erro falar de crimes sexuais, que deberían ser considerados "crimes do poder, da dominación, da punición".<ref
== Traxectoria ==
Estudou primaria na ''Escuela Normal en Lenguas Vivas Juán Ramón Fernández'' e a secundaria no ''Colegio Nacional de Buenos Aires'' (1970). Estudou tamén no ''Conservatorio Municipal Manual de Falla'' (1967) e na ''Escuela Nacional de Danzas'' (1973). Cursou a licenciatura en Ciencias Antropolóxicas na [[Universidade de Buenos Aires]] até o seu primeiro peche en 1974. Especializouse en etnomusicoloxía no ''Instituto Interamericano de Etnomusicología e Folklore de Caracas'' con [[Isabel Aretz]] (1975), onde permaneceu como investigadora do arquivo de música latinoamericana até 1980.<ref name="
Obtivo o seu doutoramento en 1984 en antropoloxía social na [[Quens's University de Belfast|Universidade Queen’s de Belfast]] onde estudou Antropoloxía da Música con John Blacking e Antropoloxía Social con Milan Stuchlick e Gerd Baumann.
Liña 56 ⟶ 55:
Entre os seus libros destacan ''Las estructuras elementales de la violencia'' (2003), ''La nación y sus otros'' (2007) e ''Las nuevas formas de la guerra y el cuerpo de las mujeres'' (2014).
No 2006 realizou unha investigación sobre os crimes
A partir da análise do [[feminicidio de Ciudad Juárez]], Segato propón pensar a violencia contra as mulleres como un sistema de comunicación que mostra a forza e a impunidade daqueles que desde o Estado e o paraestatal reinan na fronteira.
Liña 65 ⟶ 64:
Considera que a violencia contra as mulleres da forma na que pode observarse en [[Arxentina]] ten relación co momento mundial no que "hai poder de donos" nunha época de posesividade ("dueñidad") o que irrompe no inconsciente colectivo na maneira en que os homes que obedecen a un mandato de masculinidade, que é un mandato de potencia, proban a súa potencia mediante o corpo das mulleres.
Prefire falar de [[violencia de xénero]] que de [[violencia contra as mulleres]], explica "''prefiro chamala así, o concepto de xénero foi unha descuberta para poder falar dunha estrutura que organiza os corpos desde un teatro de sombras e é unha categoría moi útil"''.<ref
Considera que a violencia de xénero ten un "efecto chamada", é "contaxiosa" e pode ser transformada en espectáculo.
Liña 80 ⟶ 79:
* ''La crítica de la colonialidad en ocho ensayos'' (Buenos Aires: Prometeo, 2015)
* ''La Guerra contra las mujeres'' (Madrid: Traficantes de Sueños, 2016)
== Notas ==
{{Listaref|30em}}▼
== Véxase tamén ==
=== Outros artigos ===
* [[Feminismo]]
* [[Violencia de xénero]]
* [[Feminicidios en Ciudad Juárez]]
▲{{Listaref}}
== Ligazóns externas ==
* {{Cita
* {{cita
{{Barra portal|Muller|Feminismo}}
| |||