Diferenzas entre revisións de «Idade Contemporánea»

Recuperando 6 fontes e etiquetando 1 como mortas.) #IABot (v2.0
(Ligazón interna)
(Recuperando 6 fontes e etiquetando 1 como mortas.) #IABot (v2.0)
[[identidade colectiva|colectivas ou grupales]],<ref>* [http://www.globalautonomy.ca/global1/glossary_entry.jsp?id=CO.0075 Globalization and Autonomy Glossary Entry] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20071023071253/http://www.globalautonomy.ca/global1/glossary_entry.jsp?id=CO.0075 |date=23 de outubro de 2007 }}; [http://repositories.cdlib.org/csd/01-07/ Collective Identity and Expressive Forms]; [http://ssh.dukejournals.org/cgi/content/refs/28/3/439 What a Mighty Power We Can Be] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20090408042333/http://ssh.dukejournals.org/cgi/content/refs/28/3/439 |date=08 de abril de 2009 }}; [http://www.findarticles.com/p/articles/mi_hb3518/is_200212/ai_n8309369 Perception of the minority's collective identity and voting behavior: The case of the Palestinians in Israel]; [http://www.uni-kiel.de/psychologie/ispp/references.php references in social pychology] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20110607120746/http://www.uni-kiel.de/psychologie/ispp/references.php |date=07 de xuño de 2011 }}; http://www.history.ucsb.edu/faculty/marcuse/present/972ident.htm ; http://blogs.zdnet.com/Ratcliffe/index.php?p=26 {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20071024200042/http://blogs.zdnet.com/Ratcliffe/index.php?p=26 |date=24 de outubro de 2007 }}.
* [[Benedict Anderson]] (1983) ''Imagined Communities. Reflections on the Origin and Spread of Nationalism''. London: Verso (traducido en castelán como ''[[Comunidades Imaxinadas]]'').
* Roccas, S. & Brewer M. B. (2002). ''Social identity complexity''. Personality and Social Pscyhology Review, 6, 88 - 106; Tajfel, H. & Turner, J. C. (1986). ''The social identity theory of intergroup behavior''. In S. Worchel & W. G. Austin (Eds.) Psychology of intergroup relations (2nd ed., 7 - 24). Chicago, IL: Nelson Hall.</ref> moitas veces competitivas entre si ([[crenzas relixiosas|relixiosas]], [[identidade sexual|sexuais]], [[movementos xuvenís|de idade]], [[identidade nacional|nacionais]], [[identidade estética|estéticas]],<ref>William G. Roy [http://www.springerlink.com/content/48yv6c2gx6j6w016/ ''Aesthetic Identity, Race, and American Folk Music'']{{Ligazón morta|data=novembro de 2019 }}, Qualitative Sociology, setembro de 2002.</ref> [[identidade cultural|culturais]], [[deporte|deportivas]], ou xeradas por unha actitude -[[pacifismo]], [[Movemento ecoloxista|ecoloxismo]], [[altermundialismo]]- ou por calquera tipo de condición, ata as problemáticas -[[Discapacidade|minusvalías]], [[Anormalidade|disfuncións]], [[pautas de consumo]]-). Particularmente, o [[consumo]] define dunha forma tan importante a imaxe que de si mesmos fanse individuos e grupos que o termo [[sociedade de consumo]] pasou a ser sinónimo de sociedade contemporánea.<ref>Sandhusen, Richard L. (2000) [http://books.google.com/books?id=8qlKaIq0AccC&printsec=frontcover#v=onepage&q&f=false ''Marketing''] pgs. 218 y ss.. O estudo do [[consumo]] e as súas implicacións económicas e sociais deu orixe a diferentes formulacións, que inclúen as perspectivas innovadoras sobre o [[comportamento social]] que están na base de disciplinas moi recentes, como as denominadas [[econofísica]] e [[neuroeconomía]]. Obras de divulgación sobre estes temas son a de [[Philip Ball]] (2008) ''Masa crítica. Cambio, caos e complexidade'' Turner
ISBN 978-84-7506-651-6; e a de [[Tim Harford]] (2008) ''O economista camuflado: A economia das pequenas cousas'' Booket
ISBN 978-84-8460-536-2.</ref>
149.640

edicións