Simón bar Kokhba: Diferenzas entre revisións

A pesar da devastación causada polos romanos durante a [[primeira guerra xudeu-romana]] (66-73), que deixou a poboación e a rexión en ruínas, promulgáronse unha serie de leis polos emperadores romanos que supuxeron o xerme dunha segunda revolta.<ref>''Historia Augusta'', Hadrian 14.2, onde o César prohibe aos xudeus circuncidar aos seus nenos. Ver tamén o Talmud de Babilonia (''Avodah Zarah'' 8b e ''Sanhedrin'' 14a) onde a autoridade romana prohibe aos xudeus nomear xuíces en casos de indemnizacións ou multas.</ref> Baseados na delineación dos anos do ''[[Chronicon (Eusebio)|Chronicon]]'' de [[Eusebio de Cesarea]], foi no ano décimo sexto do reinado de [[Hadriano (emperador)|Hadriano]], o que equivale ao cuarto ano da 227º Olimpíada, cando comezou a revolta xudía, baixo o gobernador romano [[Quintus Tineius Rufus (cónsul 127)|Tineius Rufus]], mentres que Hadriano enviou un exército para esmagar a resistencia. Bar Kokhba, o líder da resistencia no momento, castigou a todo aquel xudeu que rexeitou unirse ao seu bando.<ref name="tertullian.org">[http://www.tertullian.org/fathers/jerome_chronicle_03_part2.htm] ''Chronicle of Jerome'', s.v. Hadrian. See also Yigael Yadin, ''Bar-Kokhba'', Random House New York 1971, p. 258.</ref> Dous anos e medio despois, a guerra rematou. O emperador Hadriano prohibiu a entrada dos xudeus en Xerusalén, e construíu unha nova colonia romana, [[Aelia Capitolina]], sobre os restos da antiga cidade.

 

 

Segundo o arqueólogo israelí [[Yigael Yadin]], Bar Kokhba tratou de resucitar a [[lingua hebrea]] e converteuna na lingua obrigatoria para os xudeus como parte da súa ideoloxía mesiánica. No libro ''A Roadmap to the Heavens: An Anthropological Study of Hegemony among Priests, Sages, and Laymen (Judaism and Jewish Life)'' de Sigalit Ben-Zion, Yadin remarca: "semella que este cambio veu como resultado da orde dada por Bar Kokhba, que quería revivir a lingua hebrea e convertela na lingua oficial do estado."