Rudolf Steiner: Diferenzas entre revisións
Contido eliminado Contido engadido
en un > nun |
m →Coñecemento e liberdade: Charles Darwin |
||
Liña 124:
{{cita|Ser libre é ser capaz de pensar os propios pensamentos: non os pensamentos soamente corporais ou da sociedade, senón pensamentos xerados polo noso ser máis interno e profundo, máis orixinal, máis esencial e espiritual, a nosa individualidade.|Rudolf Steiner<ref>Robert A. McDermott, ''Rudolf Steiner and Anthroposophy'', en Faivre e Needleman, Modern Esoteric Spirituality, ISBN 0-8245-1444-0, p. 288ff</ref>}}
Steiner afirma as perspectivas evolucionistas de [[Charles Darwin|Darwin]] e [[Haeckel]], pero esténdeas máis alá das súas consecuencias materialistas: ve a consciencia humana (de feito toda a cultura) como un produto de evolución natural que transcende. Para Steiner, a natureza vólvese auto-consciente no ser humano. A descrición de Steiner da natureza da consciencia humana é, pois, parecida á de [[Solovyev]]:<ref>Richard Tarnas, The Passion of the Western Mind, ISBN 0-7126-7332-6</ref>
{{cita|Nos seres humanos, o absoluto suxeito-obxecto aparece como tal, isto es, como pura actividade espiritual, contenndo toda a súa propia obxectividade, todo o proceso da súa manifestación natural, pero conténdoo de maneira totalmente ideal –na consciencia... O suxeito coñece aquí só a súa propia actividade como unha actividade obxectiva (sub specie obxecto). Así, a identidade orixinal de suxeito e obxecto é restaurada no coñecemento filosófico.''<ref>Solovyov, Vladimir, The Crisis of Western Philosophy, Lindisfarne 1996 pp. 42-33</ref>}}
| |||