Alexandre de Afrodisias: Diferenzas entre revisións

'''AlejandroAlexandre de Afrodisias''' (en [[Lingua grega antiga|grego antigo]] Ἀλέξανδρος ὁ Ἀφροδισιεύς) foi o máis soado dos comentaristas gregos das obras de [[Aristóteles]]. Foi alcumado, grazas á sua preeminencia, «o [[Exexese|exéxeta»]] (ὁ ἐξηγητής). Foi oriúndo da cidade de Afrodisias, en [[Caria]].

Os seus comentarios serviron de fonte e modelo para autores gregos e bizantinos, e foron traducidos ao [[Lingua siríaca|siriaco]], [[Lingua árabe|árabe]] e [[Lingua latina|latín]]. Atribúeselle a forma do «gran comentario», que será retomado polo peripatetismo árabe. «A exéxese de AlejandroAlexandre de Afrodisias inspirábase no principio de que hai que explicar Aristóteles mediante Aristóteles. AlejandroAlexandre buscaba o que Aristóteles dixo, non o que quixo dicir. Recorrendo a pasaxes paralelas da obra do [[Aristóteles|Estaxirita]] ou doutras fontes, tentaba comprendelo. Cando non o conseguía, sinalaba as diferentes interpretacións posibeis e propuña a que lle parecía máis conveniente; cando aquelas eran claras contentábase con emitir breves observacións»<ref>Marie-Dominique Richard, ''L'enseignement oral de Platon'', pp. 91-92</ref>.

[[Ficheiro:Andrea_briosco,_aristotele_e_alessandro_di_afrodisia.JPG|miniatura|Andrea Briosco, ''Aristóteles e AlejandroAlexandre de Afrodisias'', placa do século XVI, [[Museo Bode]].]]

Consérvanse comentarios de AlejandroAlexandre sobre as seguintes obras de Aristóteles:

Consérvanse varios escritos orixinais (non comentarios) de AlejandroAlexandre. Os máis importantes son ''De fato'' (‘sobre o destino’), onde argumenta contra a doutrina [[Estoicismo|estoica]] da necesidade, e ''De anima'' (‘sobre a alma’).

Non hai entre os especialistas unanimidade en canto á cronoloxía das obras de AlejandroAlexandre<ref>{{Cita libro|apelidos=Bergeron, Martin & Dufour, Richard|título=Introduction à ''Alexandre d'Aphrodise - De l'âme''.|lugar=París|editorial=J. Vrin|ISBN=9782711619733}}</ref>.

En 2007 atribuíronse a AlejandroAlexandre pasaxes achadas nunha copia do século XIII dun misal, o [[Palimpsesto de Arquímedes]], escrita por un [[escriba]] chamado Ioannes Myronas<ref>{{Cita web|título=Text reveals more ancient secrets|url=http://news.bbc.co.uk/1/hi/technology/6591221.stm|data=26 de abril de 2007|data-acceso=5 de septiembre de 2007}}</ref>.

Varias das obras de AlejandroAlexandre foron publicadas na edición de [[Aldo Manuzio|Aldo Manucio]] de Aristóteles (Venecia, 1495-1498)<ref>{{Cita libro|apelidos=Manucio, A. (ed.)|título=Opera Graece|editorial=Venecia|ID={{OCLC|8797426}}}}</ref>. Os seus ''De fato'' e ''De anima'' foron impresas xunto ás obras de Temistio en Venecia (1534)<ref>{{Cita libro|apelidos=Temistio, AlejandroAlexandre de Afrodisias|título=Omnia Themistii opera, hoc est Paraphrases, et Orationes. Alexandri Aphrodisiensis libri duo De anima, et De fato vnus|lugar=Venecia|editorial=In aedibus haeredum Aldi Manutii, Andreae Asulani|ID={{OCLC|43131205}}}}</ref>. Esta obra, que fora traducida ao [[Lingua latina|latín]] por [[Hugo Grotius|Grocio]], foi editada por J. K. von Orelli (Zúric, 1824), e os seus comentarios sobre a ''Metafísica'' por H. Bonitz (Berlín, 1847)<ref>{{Cita libro|apelidos=AlejandroAlexandre de Afrodisias, Grocio|título=Alexandri Aprodistiensis, Ammonii Hermiae filii, Plotini, Bardesanis Syri, et Georgii Gemisti Plethonis De fato quae supersunt Graece|lugar=Zúrich|editorial=Typis Orellii|ID={{OCLC|24930961}}}}</ref><ref>{{Cita libro|apelidos=Aristóteles, AlejandroAlexandre de Afrodisias|título=Alexandri Aphrodisiensis Commentarivs in libros metaphysicos Aristotelis|lugar=Berlín|editorial=G. Reimer|ID={{OCLC|10582065}}}}</ref>.

* [[ArchivoFicheiro:Commons-logo.svg|ligazón=|alt=|20x20px]] [[Wikimedia Commons]] alberga una categoría multimedia sobre '''[[c:Category:Alexander of Aphrodisias|AlejandroAlexandre de Afrodisias]]'''.

* AlejandroAlexandre de Afrodisias: ''Acerca do destino'' (Περι ειμαρμενεσ).