Encarnación: Diferenzas entre revisións
Contido eliminado Contido engadido
m -mente |
Sen resumo de edición |
||
Liña 1:
Crenza común á maioría das confesións do [[cristianismo]] que sosteñen que Deus se fixo home en [[Xesús de Nazareth]]. Trátase dun [[dogma]] fundamental que foi obxecto de enormes
==Evolución da crenza==
Dos primeiros textos cristiáns: as cartas de San [[Paulo de Tarso]] e dos [[evanxeos sinópticos]], despréndese a convicción de que no home Xesús se manifestou dun xeito pleno a Palabra de Deus e o seu [[Amor]] por todos e cada un dos homes. Na propia carta aos Efesios de Paulo de Tarso, chégase a afirmar que Xesús, sendo Deus, non retivo con cobiza a súa dignidade senón que se alienou da súa condición divina (''kenosis'') para facerse home e tomar a condición de escravo ata a súa entrega na cruz. Tal acontecemento concíbese como misterioso e insólito, pero deféndese como irrenunciable e nuclear para a fe
No capítulo primeiro de Xoán, o derradeiro dos [[evanxeos canónicos]] en escribirse, xa se afirma que ''no principio era o Verbo (o [[Logos]]), o Verbo estaba en Deus e o Verbo era Deus'', engadíndose que o ''Verbo se fixo home e habitou entre nós''. Identificando ao Verbo coa persoa de Xesús.
Liña 9:
A maneira de interpretar esta convicción da presenza misteriosa do Logos en Xesús, a condición divina do Logos e da propia da persoa do home Xesús constitúen a historia central da dogmática e a [[teoloxía]] cristiá.
A través do home Xesús,(
==A Encarnación no contexto das relixións==
Liña 15:
Esta concepción marca unha diferenciación fundamental co resto das relixións da antigüidade, onde o home a través do culto, a ofrenda e os sacrificios tenta achegarse á divindade e acadar o seu favor. No cristianismo a encarnación supón o movemento inverso: é o amor de Deus quen descende materilizándose a través da concepción dun home nacido de muller, Deus adéntrase na súa propia Creación e renova nela todas as cousas.
Afástase tamén aquí o cristianismo das relixións e filosofías que condenan a Creación e, xa que logo, a materia e a carne, como intrinsecamente malas ([[gnosticismo]], [[Platón|planonismo]], [[
Esta concepción fai incompatible o cristinanimo
[[Category: cristianismo]]
|