Pictos: Diferenzas entre revisións

Contido eliminado Contido engadido
Sobreira (conversa | contribucións)
Sobreira (conversa | contribucións)
Liña 21:
[[Ficheiro:ArtCelteScotlandFibuleExpoClunydetail.jpg|miniatura|O broche de Rogart, Museo Nacional de Escocia, FC2. Fíbula picta, século VIII, prata con ouro e cristal. Clasificado como tipo Fowler H3.<ref>Youngs, no. 111, with a plate showing the decoration much better; Laing, 310.</ref>]]
[[Ficheiro:Aberlemnokirkyardcropped.jpg|miniatura|dereita|Pedra Kirkyard de [[Aberlemno]], Clase II [[Pedras pictas]].]]
A arte picta aparece nas pedras, na [[ourivaría]] e en pequenos obxectos de pedra e óso. Ten unha forma distintiva do desenvolvemento xeral da arte celta de precoz medieval de [[La Tène|estilo de La Tène]] con influencias crecentes da [[arte insular]] do século VII e VIII en Irlanda e [[Reino de Northumbria|Northumbria]], e despois da [[arte anglosaxoa]] e irlandesa da Idade Media. O legado artístico máis característico son as numerosas [[pedras pictas]] que hai por toda Pictia, dende Inverness ata Lanarkshire. Un catálogo ilustrado desas pedras foi producido por J. Romilly Allen como parte do ''The Early Church Monuments of Scotland'', con listas dos seus símbolos e patróns. Os símbolos e patróns consisten en animais, incluída tamén a [[Besta picta]], o "rectángulo", o "espello e peite", o "dobre disco e símbolo Z", alén de moitos outros. Hai tamén patróns e lentes con debuxos en espiral e remuíños. As chamadas cruces forxados son esculpidas con símbolos pictos, os [[entrelazado (arte)|entrelazadoentrelazados]] da arte insular e imaxinería cristiá, aínda que a interpretación é moitas veces difícil, debido ao desgaste e á escuridade. Moitas das imaxes cristiás esculpidas en pedras, como as de David o arpista, David e o león, ou escenas de St Paul e St Anthony no deserto, foron influenciadas pola tradición da [[arte insular]].<ref>Henderson, Isabel,‘"The "David Cycle" in Pictish Art.' Early Medieval Sculpture. Ed. J.Higgitt.
Oxford, 1986. pp. 87-113., ….. ‘The Meeting of Saint Paul and Saint Anthony: Visual and Literary Uses of a
Eucharistic Motif.' Keimelia. Eds. P. Wallace and G.M Niocaill. Galway, 1989. pp 1-58.</ref>