Diferenzas entre revisións de «Antigo Réxime»

Restauración de texto en francés deturpado na tradución automática.
(Restauración de texto en francés deturpado na tradución automática.)
 
En particular, as [[elite]]s da sociedade do Antigo Réxime poden entenderse como unha [[clase privilexiada]] formada por unha nobreza e un clero identificados nos seus intereses económicos e interpenetrados polas estratexias de [[vinculación]] familiar de terras e cargos na [[Igrexa católica|Igrexa]], a [[burocracia]], o [[exército]] e a [[Corte noble|corte]] (segundo a interpretación materialista); ou ben un conxunto non homoxéneo de ordes como a [[nobreza de espada]] e a [[nobreza de toga]] (''noblesse d'épée e noblesse de roube'') máis diferentes entre si que co [[Campesiño|campesinado]] ou a [[burguesía]] (segundo a interpretación institucionalista ou funcionalista).<ref>
MOUSNIER, Roland (1970) ''ALa Plume, ala faucille et llele marteau: institutions et société en France du Moyen Âge à ala Révolution''; (1974-1980) ''LlesLes Institutions dade la France sous ala monarchie absolue, 1598-1789''</ref>
 
O papel da [[burguesía]] foi tamén obxecto de profundas controversias, pois se nalgúns casos e períodos parece ser o apoio principal dos monarcas para aumentar o seu poder, nunha alianza mutuamente beneficiosa na formación dun mercado nacional e en detrimento de as feudais: nobreza e clero; noutros parece que a monarquía non é senón a [[superestructura]] que exerce o poder en beneficio das tradicionais clases dominantes, e os burgueses encumbrados só esperan a oportunidade para "traizoar" á súa clase e ennoblecerse, abandonando os ''[[oficios viles e mecánicos]]'' polas ''[[artes liberais|profesións e artes liberais]]'', cando non dar o paso definitivo da compra de terras, o matrimonio desigual con nobres empobrecidos e o definitivo ennobrecemento, moitas veces por simple compra ante uns reis sempre faltos de diñeiro.<ref>A natureza do Estado moderno e a súa relación coa burguesía e os estamentos privilexiados, e a transición do feudalismo ao capitalismo é amplamente analizada por [[Perry Anderson]] (1979) ''O estado absolutista'' (1974 en inglés).</ref> Sexa por esa razón, sexa por cuestións económicas, como a ruína da industria castelá, incapaz de aproveitar a oportunidade do mercado americano que si beneficia ao norte de Europa, a debilidade ou fortaleza da burguesía marca a diferenza entre uns casos nacionais e outros.
19.832

edicións