Areópago: Diferenzas entre revisións

Atópase rexistro bíblico, dicindo en Feitos 17,16-18 e 22, que o apóstolo Paulo pronunciou un discursó alí, cando uns filósofos epicúreos e estoicos o conduciron ao Areópago para que explicase aquel ensino «estranxeiro» que publicaba.

{{Cita|''¹⁶ Agora ben, mentres Paulo os agardaba en Atenas, irritóuselle o espírito no seu interior ao contemplar que a cidade estaba chea de ídolos. ¹⁷ Por conseguinte, púxose a razoar na sinagoga cos xudeus e coas outras persoas que adoraban [a Deus], e todos os días na praza de mercado cos que por casualidade se atopaban alí. ¹⁸ Pero certos individuos, filósofos dos epicúreos así como dos estoicos, empezaban conversación polémica con el, e algúns dicían: «Que é o que este charlatán quixera contar?». Outros: «Parece que é publicador de deidades estranxeiras». Isto debeuse a que declaraba as boas novas de Xesús e da resurrección. ¹⁹ De modo que se apoderaron del e o conduciron ao '''Areópago''', e dixeron: «Podemos chegar a saber que é esta nova ensinanza que falas?» ²² Paulo entón púxose de pé en medio do '''Areópago''' e dixo: «Varóns de Atenas, contemplo que en todas as cousas parecedes estar máis entregados que outros ao temor ás deidades».}}Na actualidade hai unha placa de bronce que contén este discurso do apóstolo Pablo e que conmemora dito acontecemento. Non é posíbel afirmar con certeza que naquela ocasión Paulo falase ante o tribunal do Areópago, pero no seu auditorio tivo polo menos a un compoñente dese notábel tribunal, segundo se afirma en Feitos 17:33-34.{{Cita|³³ [...] Así que Paulo saíu de en medio deles, ³⁴ pero algúns varóns se uniron a el e se fixeron crentes, entre os cales tamén estiveron '''Dionisio, xuíz do tribunal do Areópago''', e unha muller de nome Dámaris, e outros ademais deles.''}}