Noite de san Xoán: Diferenzas entre revisións
Contido eliminado Contido engadido
m →A auga |
*reflecte->reflicte |
||
Liña 71:
Tamén é común a crenza de que a [[a auga na cultura popular galega|auga]], que lava tanto a sucidade como as enfermidades ou, en xeral, o Mal, alcanza nesta noite propiedades máxicas superiores ás que poida ter no resto do ano. Por iso, acódese a ríos e fontes a practicar certos rituais, preferentemente ás máis próximas a mosteiros e santuarios, que transfiren a súa sacralidade á auga. Así, na fonte da Moza, na [[A Veiga|Veiga]] (Ourense), aparécese esta noite unha moura a peitea-los seus cabelos; esta mesma lenda está presente en moitos outros lugares de Galicia, como por exemplo no outeiro de Vimieiros (en [[Celanova]], Ourense)<ref>José Manuel Jesús Hidalgo: [http://vigoetnografico.blogspot.com/2009/02/el-tema-de-la-serpiente-en-la_14.html "El tema de la serpiente en la arqueología de Galicia"], ''Vigo etnográfico'', 14 de febreiro de 2009 {{es}}.</ref> ou no lugar de Doniz (en [[Espiñoso, Cartelle|Espiñoso]], [[Cartelle]]). Na fonte de Bexán, en [[Cambados]], báñanse os enfermos de [[mal de ollo]] para rompe-lo feitizo. Na [[A Gudiña|Gudiña]], as [[meiga]]s reparten a auga que lle toca a cada veciño.
Chámase ''flor da auga'' á tona, a capa máis superficial, na que se
::''Día de san Xoán, alegre''
::''meniña, vaite lavar,''
|