Xaria: Diferenzas entre revisións

O [[Corán]] é a máis importante fonte da xurisprudencia islámica ([[fiqh]]), sendo a segunda a [[Sunna]] (Vida e camiños do profeta). Non é posíbel practicar o islam sen consultar ambos. A partir da [[Sunna]], relacionada mais non a mesma, vén a [[Ahadith]] (narracións do profeta). Unha ''hadith'' é unha narración acerca da vida do profeta ou o que el aprobaba - ao paso que a Sunna é a súa propia vida en si. Como se dixo, as súas principais fontes son o Corán e a ''Hadith'', máismais o ''[[ixma]]'', o consenso da comunidade, tamén foi aceptada como unha fonte menor. ''[[Qiyas]]'', o raciocinio por analoxía, foi usado polos estudosos da lei/relixión islámica (''[[Muxtahid]]un'') para lidar con situacións onde as fontes sagradas non establecen regras concretas. As prácticas chamadas ''Charía'' teñen tamén algunhas raíces nos costumes locais (''[[Al-urf]]'').

Os musulmáns só poden comer carne que foi abatida en nome de Deus, e que corresponde a requirimentos dietéticos estritos. Tal carne é chamada pura, ou ''[[halal]]''. A lei islámica prohibeprohíbelles aos musulmáns comer carne de porco, macaco, can, gato, calquera carnívoro e outros tipos de animais, toda vez que son ''haram'' (prohibidos). Para que a carne dun animal sexa considerada ''halal'' (legal) ten de proceder dun dos animais ''halal'', ten de ser abatida por un musulmán e o animal non pode ser morto por medios crueis ou prolongados. O animal é morto polo corte da vea [[xugular]], que produce inmediatamente a inconsciencia. Algúns teólogos musulmáns determinaron que o animal non ten de ser morto por un musulmán, senón que pode ser abatido por un xudeu que respecte as regras alimenticias. Desta forma, algúns musulmáns aceptan a carne ''[[kosher]]'' (preparada de acordo coa lei xudaica) como ''halal''.

Para as mulleres, o islam recomenda a modestia sen obrigar a cubrir parte ningunha parte; os homes teñen un código de vestimenta máis relaxado. Os cadrís débense cubrir desde o xeonllo ata a cintura. A lóxica que se deriva destas regras é que os homes e as mulleres non deben ser vistos como obxectos sexuais.

Na práctica, porén, en moitos países islámicos son os homes quenos que ditan aquilo que ás mulleres se lles permite usar. A violación destas regras nalgunhas nacións musulmás pódese castigar legalmente.

Moitos musulmáns argumentan que o [[Corán]] permitepermítelle ao home bater na muller.

Afirma que en tales situacións, o obxectivo da malleira deberá ser causar á muller algunha dor emocional, sen a humillar ou magoala fisicamente. De acordo con el, as malleiras deben ser o último recurso do calque o marido se debe facer usousar para castigar áa muller.

En moitos países musulmáns hai matanzas relativamente frecuentes por motivos de honra. A razón apuntada para as matanzas por motivos de honra é a crenza de que a muller teña causadocausase ao clan ou á familia unha suposta "perda de honra" e por iso a muller "merece" ser morta.

OsAs ensinosensinanzas islámicosislámicas din que a vida é concedida por Alá e non debendebe ser tomada levemente, mais permite o castigo severo, incluíndo a pena capital, para algúns tipos de crime. Estes inclúen, segundo interpretacións estritas, todas as relacións sexuais extramatrimoniais, ben polo home ou pola muller.

A eufemisticamente chamada [[circuncisión feminina]] non é unha práctica común na totalidade do islam mais é practicada por musulmáns e tamén por non musulmáns no leste da África, no valeval do [[río Nilo|Nilo]], ben como en partes da [[Península Arábica]]. Nestas áreas, o costume é anterior ao islam. Moitos musulmáns africanos consideran que a circuncisión feminina é requirida polo islam, a pesar de que tal costume non se menciona no [[Corán]] e non existe ningunha [[hadith]] que a autorice.

O [[venres]] é o día máis importante da semana para os musulmáns. É consideradoConsidérase que os actos de devoción practicados neste día confiren unha maior recompensa.

A data das festividades islámicas é determinada polo [[Calendario Islámico]] lunar. Este calendario non corrixe o feito de o ano lunar non corresponder ao ano solar. Deste modo, os meses islámicos retroceden a cada ano que pasa; eles múdansemudan en relación aoco [[calendario gregoriano]].

:'''A gran festa,''' (''[[Eid al-Adha|Eid-ul-Adha]]''), tamén "A festa do sacrificio" (''Kurban Bayram'') - dous meses e 10 días despois da pequena festa. Animais sonSon abatidos animais para conmemorar o sacrificio de [[Abraham]] dun carneiro en vez do seu fillo Ismael. Aqueles que están aptos a facer a peregrinación aá Meca fana inmediatamente antes desta data, na Haxx.

:'''[[Achura]]''' - O décimo día do mes de ''[[Muharram]]''. Este é o día en que Deus salvou Moisés e os xudeus do Faraón no Exipto e en que el atravesou o [[Mar Vermello]] (o día do [[Éxodo]]). Dise que o profeta [[Mahoma]] xaxuou xuntamente coas comunidades xudaicas veciñas nesta ocasión, e de acordo con narracións, Mahoma fixo planosplans para o xexún no 9º e 10º días de Muharram. É tamén o día en que o neto de Mahoma, [[Husayn bin Alí]], foi morto na [[batalla de Karbala]]. Para os musulmáns [[Xiísmo|xiítas]], este é un día de loito. Moitos musulmáns [[Sunnismo|sunnitas]] tamén conmemoran o evento, a pesar de o faceren nunha forma ben menos dramática do que os xiítas. A conmemoración deste día é ollada con desdén polos fundamentalistas (sunnitas).

:'''O ano novo musulmán''' - non é xeralmente celebrado como un festivo oficial islámico, a pesar de moitas comunidades teren inventado ou despertado algunha especie de ritual de celebración. Esta celebración é rexeitada polos fundamentalistas.

: '''O aniversario do Profeta''' (Al-Mawlidu M-Nabawi Sh-Sharif) - Algúns sabios musulmáns consideran este festivo unha innovación na relixión, unha vez que o propio Mahoma non o celebraba, excepto polo xexún. Este festivo é prohibido polo movemento [[Islamismo|islamista]] (islam fundamentalista). Algunhas nacións árabes tales como a [[Arabia Saudita]] prohibenprohíbenlles os musulmáns de celebrar este festivo.