Renacemento do século XII: Diferenzas entre revisións

Contido eliminado Contido engadido
Unhanova (conversa | contribucións)
Unhanova (conversa | contribucións)
Liña 52:
=== Cambios económicos e sociais ===
 
Estes cambios políticos foron á vez causa e consecuencia, por obra dun proceso de [[retroalimentación]], dunha serie de cambios económicos e sociais. Por unha parte, o [[feudalismo]] lle proporcionaraproporcionaralle estabilidade social a [[Europa]], librándoa das destrutoras invasións de [[viquingo]]s, [[pobo maxiar|maxiares]] e [[musulmán]]s dos séculos precedentes. Por outra, desde a [[Carlomagno|época carolinxia]] os métodos agrícolas experimentaran unha revolución, con novas técnicas de [[gandaría]] e [[agricultura|cultivo]]. E por outra parte, o feudalismo xeraba un gotexo de persoas que sobraban dentro do sistema, tanto segundóns dos señores feudais, como [[servidume|servos]] que desexaban escapar da tiranía do seu señor, que fixeron que algúns deles emprenderanemprendesen carreira como soldados de fortuna nas fronteiras da [[Cristiandade]], ou ben encontraron refuxio nos nacentes [[vila|burgos]], dedicándose ao intercambio de excedentes produtivos derivados da agricultura, e inaugurando así as [[feira]]s e mercados medievais. Estes novos comerciantes, os [[burguesía|burgueses]], conformaron unha nova clase social, activa e emprendedora, e en constante conflito co mundo feudal, baseado na tradición e na pasividade social. As cidades e a burguesía foron así o motor que empregaron os reis para impoñerse progresivamente aos seus turbulentos señores feudais.
[[Ficheiro:The governess.jpg|miniatura|esquerda|280px|A fologura financeira das [[burguesía|familias burguesas]] permitíronlles dispoñer dun amplo [[servizo|servizo doméstico]]: [[criado]]s, [[gobernante]]s e [[preceptor]]es encargábase dos labores da casa e da educación dos fillos.<br /> ''La Gouvernante'', pintura de [[Jean Siméon Chardin]], século XVII.]]
 
Liña 59:
A presenza do diñeiro trastornou completamente o sistema feudal, en moitas de cuxas rexións se retrocedera incluso ao vello sistema do troco. Os señores feudais vían con desconfianza o risco inherente á actividade comercial, e non eran partidarios de investir en empresas ultramarinas que podían producir pingües ganancias, pero tamén inxentes perdas.
 
Desta maneira, algúns comerciantes descubriron que podían tentar aosos señores feudais para prestarlles diñeiro a cambio de pagar con posterioridade unha taxa de interese, para así amasar unha fortuna que investir noutros negocios.
 
Naceu desta maneira a actividade [[Banco|bancaria]]. Houbo incluso señores feudais que apostaron en actividades mercantís de maneira solapada, a través dunha nova figura xurídica, a [[Sociedade|sociedade en comandita]], que divide aosos socios capitalistas e aosos socios administradores da mesmadela, recaendo o primeiro rol no señor feudal, e o segundo nos burgueses. Deste xeito, o comercio empezou a corroer as bases económicas da orde feudal.
 
En canto aos burgueses, tenderon a agruparse en organizaciónes chamadas [[guilda]]s, [[gremio]]s, confrarías ou artes, dependendo da rexión europea en cuestión. Ditas asociacións gremiais protexían os seus intereses corporativos dentro do burgo, e tamén influían na súa política do mesmo en asuntos externos.
 
Naceu así a [[diplomacia]] e a [[guerra]] por intereses económicos (en tiempostempos feudais, a guerra librábase por pillaxe, por expansión territorial, e incluso por razóns tales como deporte ou mero idealismo). Andando o tempo, baixo estas asociacións que protexían aosos seus membros foi xurdindo un novo estamento social, o dos [[traballador]]es [[salario|asalariados]], fonte de tensións sociais posteriores.
 
Os burgueses trouxeron consigo unha nova ética e unha nova maneira de entender a vida e o mundo. Para os burgueses, vinculados psicoloxicamente ao seu diñeiro, o principal era a vida mundana e os placerespraceres terrenaisterreais. NestoNisto distanciáronse decisivamente do mundo feudal, que nos valores privilexiaba a vida espiritual e a visión do corpo como unhaun ''cárcere da alma''. Impuxeron tamén unha nova ética do traballo, da lexitimidade do lucro e a ganancia (mesmo da [[usura]]), e do esforzo e iniciativa individual por riba da obediencia e a adscrición a entes colectivos.
 
=== Ciencia ===