Soberanía: Diferenzas entre revisións
Contido eliminado Contido engadido
*grado > grao. |
Sen resumo de edición |
||
Liña 14:
Así segundo Rousseau todos os cidadáns serían libres e iguais, posto que ninguén obedecería ou sería mandado por un individuo en específico, senón que sería un suxeito indeterminado, que sería a '''vontade xeral'''. A vontade xeral ten o poder soberano, é dicir, aquela que sinala o correcto e verdadeiro, e aquelas minorías deberían acatar o que di a vontade colectiva. Esta concepción russoniana que a pesar de ser un dos puntos de orixe da [[revolución francesa]] e influír deste xeito na aparición da [[democracia moderna]], tamén comportou a múltiples abusos, porque en nome da vontade "xeral" ou pobo, asasinouse e destruíuse indiscriminadamente. Xerou actitudes irresponsables e permitiu o atropelo dos dereitos fundamentais das minorías.
== A soberanía nacional do
Fronte a isto xorde unha nova corrente teórica, a
== Evolución posterior ==
Así de [[Jean-Jacques Rousseau|Rousseau]] nace o concepto de [[soberanía popular]], mentres que de [[
Ao tomar o corpo civil como un corpo político organizado, con vida propia e necesidades comúns, utilízase o termo soberanía nacional na [[Revolución francesa]] quitándolle ao individuo a capacidade individual de decisión e transmitíndolla ao corpo nacional. Esta é a tese mantida polo ''artigo 3'' da ''[[Declaración de dereitos francesa]]'' ao determinar que {{Cita|Toda soberanía reside esencialmente na nación.}}Deste xeito a soberanía nacional concibirase como unha, indivisible e inalienable, que non pode confundirse cos individuos que a conforman.
|