Diferenzas entre revisións de «Antigo Réxime»

m
Que, en cambio, fosen [[Italia]] e [[Flandres]], emporios da burguesía baixomedieval unidos polas rutas mercantís do oeste europeo, as que destaquen en ambos os movementos culturais (Humanismo e Renacemento), non debe ser casualidade. As monarquías nacionais máis adecuadas ao modelo Antigo Réxime séguenos por difusión, e ata impulsados pola oportunidade de lexitimación que o mecenado da vangarda artística e intelectual, e os programas arquitectónicos, proporcionan ás puxantes monarquías. Clero e nobreza non quedan atrás por emulación. O papel social do [[artista]] evoluciona desde o [[anonimato]] [[gremio|gremial]] da Idade Media ata a pseudodivinización de [[Rafael Sanzio|Rafael]]. A academización e profesionalización terminarán levando á independencia do artista, con maior ou menor auréola bohemia, que pode confiar nun mercado para a súa produción, liberado dos encargos, nun proceso que non se completa ata o século XIX.
 
Tras a ruptura e recolocación que supuxo a [[Reforma Protestanteprotestante]] e a [[Contrarreforma]] Católica, [[Manierismo]] e [[Barroco]] foron sucesivamente os estilos artísticos que se difunden desde Italia a toda Europa desde mediados do XVI e XVII. En maior ou menor medida ponse ao servizo da ideoloxía e as clases dominantes, aínda que tamén haberá arte burguesa alí onde a burguesía o é, como Holanda.
 
Tras a [[crise da conciencia europea]] de finais do século XVII,<ref>[[Paul Hazard|HAZARD, Paul]] ''A crise da conciencia europea''</ref> que abre o camiño á [[Ciencia]] Moderna que segue o [[Isaac Newton|paradigma newtoniano]] e ao [[enciclopedismo]]; no século XVIII a cultura debátese entre o mantemento do monopolio da Igrexa, e os principios do ''[[Sapere aude]]'' [[Immanuel Kant|kantiano]] que representa a [[Ilustración]]. Do aletargamento cultural da España da primeira metade do XVIII pode ser mostra que o catedrático de matemáticas da Universidade de Salamanca sexa un personaxe tan extravaxante como o visionario [[Diego de Torres Villarroel]]. Predomina o illamento (cando non a ignorancia) das correntes europeas, fóra dos [[novatores]] ou figuras illadas como [[Benito Xerónimo Feijoo e Montenegro|Feijoo]] ou o [[Marqués de Mondéjar]]. Os intentos de modernización ilustrados son importantes nas últimas décadas do século,<ref>SARRAILH, Jean ''A España ilustrada da segunda metade do século XVII''</ref> impulsados por [[Carlos III de España]] e [[Carlos IV de España|Carlos IV]], e difundíronse a América, que pasa a ser "redescuberta" intelectualmente (medicións de [[Jorge Juan e Santacilia|Jorge Juan]] e [[Antonio de Ulloa]], expedicións naturalistas de [[Antonio José de Cavanilles|Cavanilles]] e [[Humboldt]], e o primeiro programa médico moderno, que foi a [[vacina]]ción contra as vexigas) xusto no momento en que internamente está xurdindo a conciencia americana que levará ao movemento emancipador.<ref>FRÍAS NÚÑEZ, Marcelo (1992)''Enfermidade e sociedade na crise colonial do antigo réxime: Nova Granada no tránsito do século XVIII ao XIX, as epidemias de vexigas'' (Cadernos Galileo de historia da ciencia), Madrid, CSIC.ISBN 8400072456</ref>
105.155

edicións