Reino de Serbia: Diferenzas entre revisións

Contido eliminado Contido engadido
Prebot (conversa | contribucións)
m Bot: Substitución automática de texto (-a penas +apenas)
Liña 213:
== Economía e sociedade ==
=== Estrutura social e económica ===
Coa derrota dos Estados serbios no [[século XIV]] e a súa inclusión no [[Imperio otomán]] a antiga nobreza extinguiuse ou emigrou.<ref name="mirkovic396">[[#Bibliografía|Mirkovic (1936)]], páx. 396</ref> Os pobos, porén, sobreviviron como unidades administrativas, responsábeis da recadación de impostos para o goberno do Sultán.<ref name="mirkovic396"/> O territorio convertiuseconverteuse nunha zona de campesiños, que foron os que levaron a cabo a primeira revolta contra o goberno de [[Estambul]] a comezos do [[século XIX]] que máis tarde conduciría á independencia.<ref name="mirkovic396"/>
 
A conquista turca tivo profundas e duradoirasduradeiras consecuencias para os serbios e todos os eslavos balcánicos. Os vencedores no só eliminaron a súa organización política, senón que transformaron as relacións sociais e económicas e provocaron considerábeis movementos de poboación. Como os restantes cristiáns do Imperio, os serbios convertéronse en ''reaia'', súbditos propiedade do Sultán, que dispoñía libremente das súas vidas e facendas. Grandes extensións de terreo foron entregadas en feudo (''timar'') <ref>[http://www.persee.fr/web/ouvrages/home/prescript/article/efr_0000-0000_1980_act_44_1_1255 Nicoara Beldiceanu (1980): ''Le timar dans l'État ottoman (XIVe-XVe siècles)''] {{fr}} Consultada o 16/112/2011.</ref> a soldados otománs que, a cambio do servizo de armas, recibían os beneficios da explotación da terra e do traballo dos campesiños a ela adscritos.
 
O sistema social sufriu cambios importantes. Aínda que no mundo rural se mantivo o modelo de comunidades campesiñas gobernadas patriarcalmente por xuíces que respondían ante o paxá otomán, a vida urbana sufriu un importante retroceso en toda Serbia. Desapareceu a vella aristocracia feudal, e o patriarcado grego de Constantinopla recuperou a súa privilexiada posición entre a cristiandade eslava ortodoxa, en prexuízo do clero do desaparecido patriarcado nacional serbio (e tamén do búlgaro).<ref>Halil Inalcik & Donald Quataert (1994): ''An economic and social history of the Ottoman empire: 1300-1914''. Cambridge: Cambridge University Press.</ref>