Xénese: Diferenzas entre revisións

Contido eliminado Contido engadido
m Arranxos varios using AWB
Jglamela (conversa | contribucións)
Arranxos
Liña 2:
O libro da '''Xénese''', (do [[lingua grega|grego]] Γένεσις, "nacemento, creación, orixe", en [[lingua hebrea|hebreo]] תּוֹלֵדוֹת, "xeración", que prefire como título בְּרֵאשִׁית, ''Bereshit'', "no principio"). É o primeiro libro da ''[[Torá]]'' ("A Lei"), e tamén o primeiro libro do ''[[Tanaj]]'', a [[biblia]] hebrea (coñecida polos [[cristián]]s como o [[Antigo Testamento]]). Fai parte dos primeiros cinco libros ([[Pentateuco]]), xunto con [[Éxodo]], [[Levítico]], [[Números]] e [[Deuteronomio]], cuxa autoría é, tradicionalmente, atribuída a [[Moisés]] .
{{ imaxe dupla | dereita | Ourense Catedral Holztür554.JPG | 100 | Ourense Catedral Holztür553.JPG | 100 | Tentación e expulsión de [[Adán e Eva]] do Paraíso, [[Catedral de Ourense]]. }}
Narra acontecementos, desde a creación do mundo, na perspectiva xudaica (o chamado "[[A creación segundo a Xénese|relato da Xénese]]"), pasando polos [[Patriarca]]s, ata á fixación deste pobo no [[Exipto]], despois da historia de [[Xosé do(fillo Exiptode Xacob)|Xosé]].
 
* Autor: [[Moisés]] (segundo aA tradición xudía); verconsidera que o apartadoseu sobreautor ofoi tema[[Moisés]].
 
== Estrutura ==
Liña 60:
Algúns estudosos cren que as historias de Isaac, en varios momentos tan semellantes ás de Abraám, sexan un recurso estilístico observado noutros puntos do relato bíblico (a recorrencia da cidade de [[Belén]] relacionada ao nacemento de [[David, rei|David]] e [[Xesús]] para resaltar o seu parentesco, por exemplo, aínda que a Xesús nunca se lle chame ''belenense'' ou ''belemita'', senón ''nazareno''), para realzar a ligazón entre os dous personaxes a través dos seus actos, fortalecendo a ligazón entre Israel, fillo de Isaac, e o patriarca Abraám.
 
A narración da historia de Xosé, que viña explicar a orixe das 12 [[Tribos de Israel]], puido ser compilada por cronistas de Israel, no período en que os reinos de Israel e [[Xudá]] estiveran divididos, durante o primeiro milenio antes de Cristo, pois toda a narración salienta a importancia e a nobreza de Xosé (pai das medias tribos de [[Efraín]] e [[Manasés]], as tribos dominantes do Reino do Norte), en contraposición coa indiferenza e a envexa de Xudá (a tribo predominante do Reino do Sur), reflectindo o rancor das tribos de Xosé e a tribo de Xudá naquel período. Ao final da narración, cando Xacob chega a [[Exipto]] e beice aosos seus fillos, á tribo de Xudá prometéselle que había reinar sobre todas as outras, o que contradí a finalidade do resto da narración.
 
== Véxase tamén ==
Liña 68:
* SCHMIDT, Werner H.: ''Introducción al Antiguo Testamento'', ed. Sígueme, Salamanca 1983
* VON RAD, Gerhard: ''El libro del Génesis'', ed. Sígueme, Salamanca 1982
* {{cita libro|apelidos=CHAO REGO, |nome=Xosé: ''|tíulo=Introducción ao Xénesis'', ed. |editorial=SEPT, col. Xeira Nova, |lugar=Santiago de Compostela|data=1973|ligazón autor=Xosé Chao Rego}}
=== Ligazóns externas ===
* [http://www.vatican.va/archive/bible/nova_vulgata/documents/nova-vulgata_vt_genesis_lt.html Xénese en latín, na Vulgata]