Epicteto: Diferenzas entre revisións
Contido eliminado Contido engadido
m Bot: Engado {{Control de autoridades}} |
m →Pensamento: Arranxos varios |
||
Liña 6:
== Pensamento ==
Principalmente na ética, dicía que o papel do filósofo e mestre estoico consistiría en vivir e predicar a vida contemplativa, centrada na noción da [[felicidade]], esta sería un produto da [[virtude]], definida mediante a vida acorde coa [[razón]]. Ademais do autocoñocemento, a virtude da razón estoica consiste na imperturbabilidade, desapaixonamento e os bos sentimentos. A virtude consiste en non guiarse polas aparencias das cousas, senón en guiarse pola motivación de actuar racional e benevolamente, e, sobre todo, aceptando o destino individual tal como foi predeterminado por Deus. Calquera ilusión neste punto leva a maiores erros, desgrazas e dificultades, e para a escravitude da alma.
Nós non temos ningún poder sobre as cousas exteriores, e do ben que debe ser obxecto da nosa procura sincera, atópase soamente dentro de nós mesmos. É certo pola nosa razón, que todas as nosas facultades se ven examinadas polos demais.
Liña 14:
Non será incomodado a calquera perda, pero vai dicir a nós mesmos en tal ocasión: "Eu perdín nada que me pertence, non era unha cousa miña que foi arrincado de min, pero algo que non estaba no meu poder ten me deixou". Nada alén do uso da nosa opinión é propiamente noso. Cada posesión repousa sobre a opinión. O que é para chorar e chorar? Unha opinión. O que é azar, ou unha pelexa ou unha reclamación? Todas esas cousas son opinións, comentarios fundados na ilusión de que o que non está suxeita a nosa propia escolla pode ser bo ou mal, o que non pode. Ao rexeitar esas opinións, e buscando o ben e o mal no poder de elección só, podemos alcanzar a paz do espírito en todas as condicións de vida.
Razón só é bo, e o [[irracional]] é o [[Mal (filosofía)|mal]], e o irracional é intolerable para o racional. A boa persoa debe traballar principalmente na súa propia razón para mellorar este está no noso poder. Para repeler opinións mal por o bo é o concurso de nobre en que os seres humanos deben se implican, non é unha tarefa fácil, pero promete a verdadeira liberdade, paz de [[espírito]], e unha orde divina sobre as [[emocións]]. Hai que estar especialmente en garda contra a opinión de pracer por mor da súa aparente dozura e encanto. O primeiro obxecto da filosofía, polo tanto, é a de purificar a mente.
Epicteto ensina que os [[prexuízos]] do ben e do mal son comúns a todos. É só nosas opinións e principios que poden facernos infelices, e é só a persoa ignorante que critica o outro. Todo desexo nos degrada, e nos fai escravos que nós desexamos. Non debemos esquecer o carácter transitorio de todas as vantaxes externas, mentres que no medio do noso pracer deles, pero sempre ter presente que eles non son os nosos, e que, polo tanto, non pertencen a nós. Así preparado, que nunca debe ser levado por opinións.
| |||