Renacemento do século XII: Diferenzas entre revisións

Contido eliminado Contido engadido
Liña 75:
 
A ensinanza filosófica e científica na [[Alta Idade Media]] baseábase nas poucas copias e comentarios de textos gregos antigos que se conservaran en Europa Occidental despois do colapso do [[Imperio romano|Imperio romano de Occidente]]. A maior parte de Europa perdera contacto co coñecemento do pasado.
[[Ficheiro:God the Geometer.jpg|miniatura|180px|'''Deus o xeómetra'''. <br><small>Os intelectuais medievais buscaban entender os principios xeométricos e harmónicos cos que Deus creara o Universo. O [[Compás (debuxo)|compás]] nesta ilustración dun manuscrito do século XIII á un símbolo do acto da creación de Deus</small>.<ref>Thomas Woods (2005): ''How the Catholic Church Built Western Civilization''. Washington, DC: Regenery. ISBN 0-89526-038-7</ref>]]
 
Este escenario cambiou co renacermento do século XII. O crecente conctacto co mundo islámico, que atravesaba a [[Islam|Idade de Ouro do Islam]], en [[Al-Ándalus]] e [[Sicilia]], as [[Cruzadas]], a [[Reconquista]], así como o incremento dos contactos co [[Imperio bizantino]], permitiu á Cristiandade Latina buscar e traducir as obras dos filósofos e científicos gregos e islámicos, especialmente as obras de [[Aristóteles]], [[Euclides]], [[Claudio Ptolomeo|Ptolomeo]], [[Plotino]], [[Geber]], [[Al-Khwarizmí]], [[Al-Razí]], [[Abulcasís]], [[Alhacén]], [[Avicena]], [[Avempace]], e [[Averroes]], entre outros.