Evolución humana: Diferenzas entre revisións

A palabra ''homo'', o nome do xénero ao que os [[Humanos anatomicamente modernos|humanos]] pertencen, foi escolleita por [[Carl von Linné|Carl Linnaeus]] no seu sistema de clasificación de especies e fíxoo por ser o adxetivoadxectivo de ''homo'', home. Inda que a palabra latina empregada ten a súa raíz na raíz dono [[Linguas indoeuropeas|Indo-europeo]] *''dhghem'', que significa ''terra''<ref>[http://hilinqwo.com/ie:dhghem] Indo-Europeo *dhghem-</ref>. Linnaeus na súa publicación de ''Systema Naturae'', [[1785]], clasificou os humanos na Orde ''Anthropomorpha'', a cal posteriormente renomeou como Orde de ''Primates'' (na décima edición de [[1758]]). MáisMais Linnaeus non fixo nunca ningunha referencia sobre da evolución dos primates e os humanos<ref name="macroevol">[http://www.macroevolution.net/ape-to-human-evolution.html#.UiY8RCHMiZ8] Ape to Human Evolution. Macroevolution.net. Constultada o 3/08/2013.</ref>. [[Jean-Baptiste Lamarck]] porén foi o primeiro en sinalar que:

{{Cita|''se algunhas razas de primates [...] perdesen, por necesidade ou circustanciascircunstancias,[...], ao costume de subiren ás arbores e agarrarse ás pólas cos seus pés, e se os indivíduos deindividuos esadesa raza, pasadas xeracións, estivesen forzados a usar os seus pés só para andar e deixasen de usar as súas mans coma pés, sen dúbida eses primates transformaríanse en seres con dúas mans''|J.B. Lamarck<ref name="macroevol1">Philosophie Zoologique. Jean-Baptiste Lamarck . 1809.</ref>. }}

Malia iso, ata ese momento só se tiña proposto que os [[Homínido|grandes primates]] eran os animais máis achegados aos humanos pero baseándose só na súas similaridadessimilitudes [[Morfoloxía (bioloxía)|morfolóxicas]].

A posibilidade de que houbese unha relación dos humanos cos grandes primates por descendencia nunca se propuxera nin debatera ata a publicación en [[1859]] d’ ''[[A orixe das especies]]'' por [[Darwin|Charles Darwin]]. Nel propoñía a [[evolución]] de novas especies a partir das anteriores. AindaAínda así Darwin nunca tratou a evolución humana nas súas publicacións, e só chegou a dicir en resposta aos debates xerados polas súas publicacións que:

Os primeiros debates sobre da natureza da evolución humana xorden grazas a [[Thomas Henry Huxley|Thomas Huxley]] e [[Richard Owen]]. Huxley, recoñecido defensor de Darwin, argumentaba a favor da evolución humana a partir dos primates poñendo como exemplo moitas das similaridadessimilitudes e diferenzas anatómicas entre humanos e o resto de primates, algo que destaca na súa publicación do [[1863]] ''[[Evidencias do Lugar do Home na Natureza]]'':

{{Cita|[...] o home difire menos do chimpancé ou do orangután caque estes dos monos inferiores, e as diferenzas entre o cerebro do chimpancé e o do home resultan case insignificantes se as comparamos coas existentes entre o cerebro dun chimpancé e o dun lémure.|Thomas Huxley, 1863}}

As aplicacións da emerxente [[xenética]] neste campo comezaron ao se aplicar medidas da forza do entrecruzamento inmunolóxico da [[seroalbumina humana|albumina]] do [[soro sanguíneo]] entre pares de criaturas, incluídos humanos e primates africanos: [[chimpancé]]s e [[gorila]]s<ref name=MolClock>Sarich VM, Wilson AC. Immunological time scale for hominid evolution.. Science. 1967 Dec 1;158(3805):1200-3.</ref>. A forza da reacción poderíase expresar numericamente como unha distancia inmunolóxica, proporcional ao número de diferenciasdiferenzas de [[aminoácido]]s entre proteínas homólogas en diferentes especies. Empregando unha curva de calibración cos pares de identificación das especies cos tempos de diverxencia obtidos dos rexistros fósiles, estes datos pódense usar como [[reloxo molecular|reloxos moleculares]] e estimar os tempos de diverxencia dos pares

A postura era totalmente bípede, aínda que os brazos son anormalmente longos se se comparan cós dun home actual. Ao compararmos o cranio e a pelve dun australopiteco cos dun chimpancé, obsérvanse enormes diferenciasdiferenzas na pelve, incluso cando o cerebro aínda non se desenvolvera tanto (de 380 a 400&nbsp;cm³ era a súa capacidade cranial). Isto parece indicar que o primeiro motor para a evolución do grupo foi a postura ergueita, non o aumento da capacidade cranial.

Demostración manifesta deste parentesco é que un estudo do [[xenoma]] humano actual indica que ''Homo sapiens'' comparte case o 99 % dos [[xene]]s co chimpancé e co bonobo. Para maior precisión, o xenoma de calquera individuo da nosa especie ten unaunha diferenza de só o 0,27 % respecto ao xenoma de ''Pan troglodytes'' (chimpancés) e dun 0,65 % respecto ao xenoma dos gorilas.

Outros indicios derivados de moi recentes investigacións suxiren que a de por si exigua poboación de ''Homo sapiens'' hai uns 74.000 añosanos reduciuse ao bordo da extinción ao producirse o estalidoestoupido, segundo a [[Teoría da catástrofe de Toba]], do [[volcán Toba]], situado na illa de [[Sumatra]], cuxo estalidoque deixou como rastro o [[lago Toba]]. Tal erupción-estalido tivo una potencia unhas 3.000 veces superior á da erupción do [[Erupción do Monte Saint Helens en 1980|Monte Santa Helena]] en 1980. Iso significou que gran parte do planeta se cubrira de nubes de cinza volcánica que afectaron moi negativamente ás poboacións de diversas especies, incluída a humana. Segundo esta hipótese, chamadacoñecida entre a comunidade científica dacomo catástrofe de Toba, a poboación de ''Homo sapiens'' (daquela toda en África; a primeira migración fóra de África foi en torno ao ano 70.000&nbsp;a.C.) se reduciría a tan só ao redor de 1.000 individuos. Se isto fora certo, significaría que o ''pool'' xenético da especie se restrinxiría de tal modo que se potenciaría a unidade xenética da especie humana.{{cómpre referencia}}