Diferenzas entre revisións de «Xenófanes de Cólofon»

m
Arranxos varios using AWB
(agora faise en d:Wikidata)
m (Arranxos varios using AWB)
 
'''Xenófanes de Cólofon''', nado contra o [[-570|570 a.C.]] e finado contra o [[-460|460 a.C.]], foi un filósofo grego nacido en [[Colofón]], na [[Xonia]].
 
Filósofo, poeta, sabio e pensador relixioso. Fundador da escola de Elea. Adversario do antropomorfismo dos poetas, dedicouse a demostrar a unidade e a perfeición de Deus. A súa doutrina é un [[panteísmo]] idealista que vé unha unidade en toda a materia.<br />
Xenófanes probabelmente exilouse da [[Grecia]] polos persas que conquistaron Colofón no 546 aC. Despois de vivir algún tempo na Sicilia e de levar unha vida errante a través do Mediterraneo, estableceuse en Elea, no sur da Italia.<br />
De aceptar a veracidade dos seus versos, Xenófanes viviu noventa e dous anos, como el mesmo transcribe nese treito:<br />
 
{{Cita|
== Xenófanes e a mitoloxía grega ==
Expresándose case sempre a través de poemas, os cales recitaba ao longo das súas andanzas, Xenófanes mostraba seu desprezo polos deuses-antropomorfos que eran adorados en súa época e pola aceitación popular da [[mitoloxía grega|mitoloxía]] de [[Homero]] e de [[Hesíodo]].<br />
:''“Todo aos deuses atribuíron Homero e Hesíodo,<br />
:''Todo canto entre os homes merece repulsa e censura,<br />''
:''Roubo, adulterio e fraude mutua.”''<br />
Xenófanes atacaba a inmoralidade dos deuses e deusas da mitoloxía grega, ridiculizaba a crenza na transmigración da alma e condenaba a luxuria. Defendía a sabedoría e os praceres sociais sen exceso.<br />
:''“É de louvarse o home que, bebendo, revela actos nobres<br />''
== A Teoloxía de Xenófanes ==
Xenófanes é considerado pola maioría como sendo máis un reformador relixioso do que un filosófo. Diferentemente de [[Anaximandro de Mileto|Anaximandro]], que criou o concepto do ''a-peiron'' (ilimitado, indefinido), mais buscaba na natureza intrínseca da materia a causa para todas as transformacións,
Xenófanes dicía que o ser absoluto, esencia de todas as cousas, era o '''Un'''. E de acordo con Teofrasto, unha das fórmulas contidas nos ensinamentos de Xenófanes era: “Todo é o '''Un''' e o '''Un''' é Deus”.<br />
 
[[Aristóteles]] no seu libro '''Metafísica''' relata:
Os cabalos semellantes aos cabalos, os bois semellantes aos bois,<br />
Deseñarían as formas dos deuses e os corpos farían<br />
Tales cales eles propios teñen."<br />
 
{{Presocráticos}}
393.002

edicións